Magia

Libro:

Título: La Antigüedad y la Edad Media
Las Ciencias Ocultas vista desde la Historia

Autor: Fabián Ariel Gemelotti

Ediciones Mundo Espacial

Enero de 2020

1) LA MUJER EN EL MUNDO ANTIGUO Y MEDIEVAL

El Diablo siempre mete la cola, pero la Iglesia mete la picana. La Iglesia Católica tiene fecha fundante en el siglo lV cuando Constantino tiene una visión de Cristo pidiéndole que lo siga. Constantino se bautiza y se convierte al Cristianismo. Años de persecución de los Cristianos pasan al olvido y el Cristianismo se institucionaliza y se hace universal(católico). Todo el ritualismo litúrgico romano pasa a la Iglesia universal católica. Se cambia el día de descanso bíblico del sábado al domingo romano. Se introduce las jerarquías eclesiásticas y nacen las monjas, que tienen sus antecesores en las vestales de los templos politeístas de Roma. Las vestales eran guardianas de los templos romanos, debían ser jóvenes, hermosas y vírgenes. Y cumplían en resguardar los rituales del templo. De ahí se toma para crear a la monja, con la diferencia que la monja mortifica su carne en pos de la salvación del alma. El concepto de alma no es bíblico. En el Antiguo Testamento no se habla de alma. Jesús no habla de alma. Se introduce este concepto en las traducciones en latín de San Agustín y principalmente en Tomás de Aquino en su tratado sobre las almas.
La mujer en la Antigüedad cumplía una función de goce para el placer masculino. Según el escalonamiento de clase le daba más margen de libertad o sometimiento. La esclava estaba para servir y prostituirse. La esposa para el hogar. La amante para el placer. La mujer romana tenía prohibido el sexo oral. Y el hombre romano recurría a los lupanares(prostíbulos en los suburbios de Roma) para una fellatio. Las prostitutas romanas cobraban más caro este servicio, porque sabían que las esposas no lo hacían. La amante en el Imperio Romano era más libre. Generalmente eran patricias con cierta independencia sexual e intelectual. La homosexualidad no era condenada por las leyes y los hombres eran bisexuales en las clases altas del Imperio. No creo, como dicen algunos historiadores, que en Roma no había libertad sexual. Estoy convencido que fue un periodo de la Historia de mucha libertad y el sexo en Roma no era puritano. Se sabe de la libertad entre gladiadores y que muchas mujeres de alta alcurnia tenían de amantes a gladiadores. Estos eran musculosos y jóvenes y de penes firmes por su alimentación sana y su constante ejercitación física, al contrario de senadores gordos y feos que tenían una vida sexual limitada. Generalmente los senadores se hacían masturbar por esclavos para esa función. Era muy común en Roma este tipo de sexo onanista.
El romano era muy limpio y muy culto. Y muy supersticioso. Y creía en demonios, y en los muertos vivientes. Los primeros Cristianos fueron perseguidos en un principio por la creencia generalizada que eran endemoniados. Jesús era considerado una especie de brujo. Y los judíos monoteístas poseedores de un saber de fuerzas ocultas. La cábala surge en el pueblo hebreo para transmitir mensajes y que no lo puedan descifrar los romanos. La cabala es una antecesora del ocultismo. Los primeros cristianos vivían en forma comunitaria y compartían bienes. Era un comunismo primitivo. En el libro de Hechos se habla de condenas a los que transgreden esta vida en común. Y el Apocalipsis es una condena a la opresión imperialista. Pero volviendo a la superstición del romano, es interesante ver que toda esa superstición pasa automáticamente al Cristianismo cuando éste es institucionalizado por el Imperio. Así la liturgia católica se hace supersticiosa. La Iglesia Católica pasa a ser depositaria de una mezcla de judaísmo/cristianismo/romanismo y politeísmo. La adoración a santos es politeísta. La Biblia condena adorar imágenes. Los primeros Cristianos no adoraban imágenes. La ropa de los obispos es una copia fiel de la ropa de los obispos romanos. Y la santa misa es una copia de las misas negras romanas de adoración a demonios. El catolicismo toma toda esta mezcla y así forma una Iglesia ritualista y pagana.
Ya en el siglo V se habla de brujas y son las primeras persecuciones. Sacerdotes romanos hacen exorcismos con el permiso del papa. Las persecuciones son producto de la superstición y de la condena a la mujer. La Iglesia consideraba a la mujer depositaria de los males del mundo. San Agustín dice que el semen no debe ser utilizado para beber. Esa condena es una condena al sexo oral. San Agustín prohíbe el sexo oral del hombre a la mujer y de ésta al hombre. Y dice que el sexo es reproductivo nada más. Pero los primeros jerarcas de la Iglesia tenían muchas mujeres, vivían en la riqueza y poseían miles de tierras. De ahí el celibato en el siglo lX para que no haya herederos y las tierras pasen a poder de la Iglesia.
Recuerdo que cuando era seminarista  encuentro en la biblioteca del Seminario un libro satánico del siglo XVl y un sacerdote docente me castigó por descubrir ese libro  con cien padres nuestro. Yo me encierro en mi cuarto, no le hago caso y lo hojeo y me doy cuenta que ese libro más que satánico era un tratado sobre las torturas de la Inquisición. Al otro día al salir me encuentro con una chica que era una especie de novia y lo leemos juntos. Unos meses antes de ser consagrado sacerdote mando todo a la mierda. La Iglesia era una gran mentira. Todo era un engaño. Tenía 20 años.
Pero volviendo a la persecución de brujas es interesante ver que en un codex del siglo Xlll hay dibujos de tortura a mujeres: mujeres desnudas con cola de caballo y un obispo con el falo duro se los introduce por el ano a cada una. Y en la mano derecha tiene un látigo y les pega. Cada página del codex es una introducción del pene a una mujer diferente. La página final aparece manchada de sangre y el obispo bebiendo sangre de una copa que Satanás le sostiene.
La sibila es una mujer que profetizaba en la mitología griega y romana. Es depositaria del bien y del mal. Los griegos creían que estas mujeres eran poseedoras de un saber del mundo de los muertos. Podían comunicarse con el hades y así obtener información del futuro. Alejandro Magno sabe de su muerte por una sibila. Marco Antonio la consultaba. Calígula manda matar a dos sibilas que vivían en cuevas cerca de Pompeya. Los padres de la Iglesia incorporan la figura de la sibila y se apropian de esta mitología para condenar a la mujer. Los primeros monjes en el siglo V le temían a la adivinacion, y la mujer no tiene permitido el ingreso en los monasterios. Está vedado su permanencia y el acercamiento al monje. Mucho abuso de menores había entre monjes y una homosexualidad muy perversa con castigos y sometimiento de los novicios.
La Iglesia castiga la brujería y la adivinación porque estas cosas son propias de la mujer. Y de esta forma se castiga a la mujer "libertina" poseedora de inteligencia y belleza.
En 1324 es perseguida una mujer en Irlanda por su belleza única y porque decían enloquecía a los hombres: Alice Kyteler es una mujer libre, de una hermosura única para su época y seductora y muy sensual y sexual. Cuenta la leyenda que un día la descubren teniendo sexo en un bosque con un monje. El monje la estaba penetrando y ella gritaba con toda su fuerza(¿estaba siendo violada?). Y los pobladores atribuyen esos gritos a demonios. La torturan y la mandan a quemar. Pero durante la noche logra huir. Aparentemente es ayudada por varios amantes a escapar. Pero los pobladores dicen que Satanás la lleva al Infierno como amante. Esta es la primera bruja registrada como tal por la Iglesia.
En 1692 en Massachusetts 200 mujeres son condenadas por bruja. 20 son quemadas. Son las brujas de Salem. Es una de las peores matanzas de mujeres de la historia.
En 1785 es condenada a vivir en un bosque Elly Kedward por ser bruja. Dicen que encuentran con el tiempo el cadáver devorado y con la cabeza intacta. Es la llamada "bruja de Blair". Se hizo un filme de culto sobre esta bruja.
Pero volviendo a tiempos más antiguos y no de la modernidad es interesante ver que la Iglesia condena el sexo porque lo considera "satánico". En el mito de Adan y Eva ésta seduce a su hombre con una manzana mágica. Es un mito muy machista, porque hace a la mujer depositaria de los males del mundo.
La Iglesia nace machista. El Cristianismo no es machista, es integrador y contestatario. Pero los padres de la Iglesia tergiversan los contenidos bíblicos y la llevan para otro lado. Y crean una Iglesia al servicio del poder y reaccionaria.
La Inquisición medieval surge en Francia en 1184 con la finalidad de perseguir brujas y mujeres. En 1478 surge la Inquisición española, que persigue protestantes y mujeres. Miles de asesinatos justificados como actos de fe. En 1821 es clausurada esta institución de la Iglesia. Pero perdura todavía como algo folklórico dentro del Vaticano. El papa Francisco es el primer papa de la Historia en pedir perdón por el genocidio a mujeres por parte de la Iglesia.
Se decía de Cleopatra "su boca estuvo en mil penes". Era una forma de denigrar a una soberana de un imperio que Roma quería para sí. Antonio era homosexual y se decía de él "es la nenita de los soldados". De esta forma se preparaba el camino al César. La crueldad de los apodos y la denigración sexual era una forma en Roma de adquirir poder y voltear a cónsules y emperadores. Calígula para sacarle los bienes a los senadores obliga a sus mujeres a prostituirse. Y a los senadores a suicidarse(ver mi ensayo: El suicidio en Roma).
El bosque es depositario del mal en la Edad Media, porque en el bosque vivía el campesinado. El rey y el Señor Feudal le temían a la rebelión. Y una forma de someter era crear mitos de brujas y demonios.
En la Antigüedad los esclavos y los campesinos y los mendigos eran objeto del mal, porque de esa forma se gobernaba sobre ellos sin miedo a la rebelión. Cuando Espartaco se alza en armas circula en Roma el rumor de que está endemoniado. Es la hegemonía de la Antigüedad. Los sumerios creían en los muertos vivientes y decían que de noche los esclavos muertos caminaban por las calles en la búsqueda de niños ricos. Era un mito que servía para quemar esclavos rebeldes y así, con ese pretexto, asustar todo tipo de alzamiento clasista.
Las rebeliones de campesinos y esclavos fueron muchas en el mundo antiguo. Pero las armas y la riqueza de los reyes las reprimian rápidamente. Pero así y todo muchas fueron muy eficaces y lograron imponer procesos históricos de legislación beneficiaria para las clases sometidas.
La mujer en la Antigüedad y la Edad Media fue muy sometida. Pero también, y es válido decir, hubo mujeres que sobresalieron y con su inteligencia gobernaron a pueblos muy machistas. El mito de las amazonas sumerio es un mito que reivindica lo femenino.
Yo no creo en brujas, pero que las hay las hay.

2)LA MAGIA Y EL OCULTISMO EN LA EDAD MEDIA 

Los Grimorios o libros malditos son los codex sobre demonios que circularon durante la Edad Media. Se cree erróneamente que el Medioevo fue un periodo obscuro de la Historia. Error que surge de ciertas lecturas del siglo 18 del Iluminismo. Los racionalistas tildaron a la alquimia y a la magia como algo fuera del razonamiento de los seres humanos. Rousseau es el principal denigrador de la alquimia. En El Emilio habla de la educación racional. Y en El contrato social habla del hombre natural inserto en un sistema de valores necesarios para el funcionamiento de los sistemas políticos. No voy a cuestionar sus teorías, que fueron necesarias para el florecimiento del orden económico y político de la Revolución Francesa. Pero sí es necesario ver que el racionalismo francés e inglés crea un concepto falso de la Edad Media. Falsedad que perdura hasta nuestros días.
La Alquimia contribuyó a darle identidad a la Medicina y fue la antecesora de la Química. Los alquimistas fueron rechazados por el conocimiento de la época; conocimiento que era manipulado por el orden eclesiástico y las clases dominantes de los reyes. El alquimista fue un marginal del saber, perseguido y muchas veces asesinado. El campesinado recurría a la magia y al conocimiento de la alquimía. Se salvaron vidas y durante la peste que asoló Europa los alquimistas contribuyeron en la búsqueda de la solución a la enfermedad.
Pero volvamos a los grimorios o libros malditos. En 1230 se escribe un codex muy especial: el Gigas o Biblia del diablo. Dicen que ese libro fue escrito por un monje. Ese libro resumía todo el conocimiento del mundo que se tenía hasta ese momento. Es una obra maestra de la erudición filosófica y de una poesía muy interesante. Ha llegado hasta nosotros en parte y conservado por coleccionistas de codex. 
Los libros Nigrománticos o Libros Negros eran los codex que hablaban de esoterismo o comunicación con fuerzas celestiales, ya sean ángeles o demonios. No era que el hombre medieval sea un ser espiritual, al contrario, quizás lo era menos que nosotros, pero siempre estaba deseoso del conocimiento y lo oculto. El Medioevo fue una búsqueda de la perfección en el saber. Por eso la Alquimia. Esa búsqueda fue una forma de cuestionar el conocimiento que bajaba la Iglesia y las clases dominantes. El sistema Feudal era un escalonamiento donde el orden jerárquico partía del monarca pasando por el Señor Feudal que recaudaba entre los campesinos para las arcas del rey. Era un sistema de explotación muy bien determinado y donde nunca se saltaban jerarquías. Era imposible cualquier rebelión contra ese orden. El nacimiento de los burgos, o ciudades medievales, rompe en parte con ese orden. Nace la burguesía comercial y los oficios van desplazando el sistema del castillo y el campesinado. Con el nacimiento de la burguesía la Alquimia cobra fuerza y se hace más influyente en el conocimiento.
Los alquimistas hablaron de economía, de sistemas distributivos y de metales y contribuyeron a la anatomía y descubrieron el origen de enfermedades. Tomás Moro( que estaba relacionado a la Alquimia) en su libro Utopía se anticipa al comunismo. Nos habla de igualdad y cuestiona al Feudalismo. Marx reivindica a esta obra. Por todo eso la Alquimia fue perseguida y denigrada, porque cuestionaba el orden establecido(el poder).
Pero vayamos a los libros mágicos. La magia en la Antigüedad cumplía una función más ligada al poder. Los babilónicos se imponen como imperio gracias a su poder emanado de la magia. La Biblia habla de magia y la condena. Pero Salomón recurría a la magia. Y Moisés usa la magia para que el pueblo hebreo escape de su cautiverio en Egipto. La Biblia es un libro ocultista, plagado de simbolismos y de conjuros y de alquimia primitiva. Jesús fue un mago, según los historiadores de los primeros siglos. Esa forma en que  hablaron  de Jesús fue necesaria por el poder para tapar el clasismo de los primeros cristianos. Magia y ocultismo fue una forma de tildar de malo todo lo que cuestionaba a las clases dominantes. Los esclavos en la Antigüedad fueron tildados de portadores de males producidos por fuerzas ocultas que se apoderaban de ellos.
Homero en la Ilíada atribuye el rapto de Elena a su belleza emanada de fuerzas ocultas. Y en la Odisea Ulises usa la magia para liberarse de los peligros del viaje.
Platón habla de magia. Y justifica la esclavitud creando un orden de pensamiento emanado de los dioses.
El Minotauro es un ser con una fuerza de un dios. Teseo es un mago, para algunos historiadores.
Edipo es un libro que habla de magia.
Eva es seducida por la magia de Satanás. Y Adán cae por la belleza mágica de Eva. La manzana tenía un poder mágico.
Toda esa magia del mundo antiguo le sirve al poder para dominar a las clases expoliadas. Salomón usa la magia para imponer su poder en el pueblo Hebreo. Y su padre David usa un conjuro para matar al opresor de su pueblo.
Pero la Edad Media es diferente, porque lo mágico sirve para cuestionar. La Edad Media es un periodo muy largo, desde el siglo V hasta el siglo XV. En el siglo Vlll Adbul al Hazred escribe el libro más polémico de la Historia: el Necronomicón. Este libro, que desapareció destruido por la Iglesia, o quizás se perdió o está oculto en alguna parte, es un tratado de los demonios. Es un puente al más allá y está inspirado en fuerzas satánicas. Se conoce la existencia de este libro gracias al codex Picatrix del siglo Xll que habla de él. Y toma niveles de obra maldita cuando Lovecraft lo reivindica en su obra literaria. Y Pérez Reverte en su magnífica obra El club Dumas nos habla del libro. Este libro es fuente de grandes filmes y novelas de terror. Si existió o no no es importante. La Iglesia lo condena. La literatura lo reivindica y lo usa para crear demonios y obscuros personajes ligados a Satanás. Polanski lo nombra en la mayoría de sus filmes. Pero me fui del tema. Volvamos.
La magia medieval no es algo "malo" ni algo "bueno". Es magia. Y lo oculto no siempre tiene que ser "malo". El mal y los dioses "malos" y "buenos" siempre estuvieron presentes en el imaginario de los pueblos. La Historia del hombre está atravesada por ese discurso, desde el hombre primitivo que adoraba a animales y le atribuía poderes esotérico hasta el presente cuando creemos en la mala suerte o buena suerte.
En 1510, Agrippa, un pensador y filósofo muy destacado y ligado a las matemáticas, escribió el mejor tratado sobre OCULTISMO. Tengo una excelente traducción del latín y una vez cuando era estudiante de Historia lo usé para un trabajo sobre el tema. Ese libro nos relata la historia del esoterismo. Y de la muerte. Nos dice Agrippa que los muertos están presentes en nosotros y que quienes mueren son visibles en nuestros sueños. Nunca vi a un muerto. Pero me encanta el libro y su pensamiento tan profundo y lo bien que está escrito. La buena o mala suerte depende de nuestra comunicación con los muertos, nos dice Agrippa.
Tuve dos novias apasionadas por el tema. Yo siempre fui muy ateo. Pero muy respetuoso de las religiones y de lo oculto. Me apasiona el tema. Y la Edad Media es mi periodo preferido de la Historia. Amo a la Historia y me gusta aprender y leer Historia. Estudié Historia. Y creo que no sé nada todavía y todos los días aprendo algo nuevo. Estoy dispuesto y abierto al saber. Eso es la Historia: no sabemos nada de nada del mundo. La Historia está en constante movimiento. Hegel decía que el movimiento de la materia hace que la Historia sea una transformación constante. Y Marx decía que la Historia tiene una linealidad dialéctica. La Historia es dialéctica pura. No hay Historia sin dialéctica. No hay Historia limitada y no hay fin de la Historia como plantearon ciertos pensadores en los noventa.
Por las dudas mañana me hago tirar las cartas. Quizás los astros me digan que estoy equivocado. Mi signo es escorpio. Nací un 3 de noviembre.

3)LA MAGIA Y EL TAROT EN LA EDAD MEDIA

Los magos en el Medioevo eran muy respetados por el pueblo. Magia y tarot caminaron juntos, uno fue soporte del otro y tienen un camino paralero.
El tarot tiene sus orígenes en los cátaros medievales y en la cultura occitana. La cultura occitana tiene una filosofía muy particular, y sus oráculos entran de lleno en el juego de cartas adivinatorias. Los occitanos son los portadores de una de las primeras lenguas romances de Europa, y los orígenes del catalán. Su región es el sur de Francia, parte de Italia y España. Eran defensores de la mujer y tenían una legislación muy estricta en defensa de los niños y las esposas. Algunos historiadores de la cultura medieval y del ocultismo relacionan la figura de la "papisa" en las cartas a la cultura occitana, porque ven una alegoría de la defensa de lo femenino. La "papisa" es una defensa del cristianismo primitivo. Y en esa figura se estaría reivindicando a la Papisa Juana, figura no admitida por la ortodoxia de la Iglesia.
Los gitanos emigrados a Europa del Este también son tomados como creadores del tarot. Pero es muy probable que no sea así porque las cartas de tarot no tienen alegoría gitana. Estos preferían la lectura de manos o de pelos del cuerpo.
La Iglesia persigue a los tiradores de cartas, declarando a esta arte adivinatoria una herejía, que no es lo mismo que una condena por brujería.
El arte de adivinar la suerte es ancestral. El hombre primitivo creía en la buena y la mala suerte. Y el fuego fue un arte adivinatorio. Los hebreos también creían en la magia y los profetas fueron una especie de magos y las profecías un arte de la adivinación. Los sumerios creían en las sibilas y cunsultaban a mujeres adivinas. Los egipcios creían en el poder del más allá. Y el libro de Los muertos está lleno de alegorias sobre el futuro y la adivinación. Se han encontrado jerogríficos que tienen temas sobre el futuro y sobre la forma de adivinar la suerte de los faraones. Los escribas en la Antigüedad eran considerados adivinos. Los caldeos creían en la suerte y en el futuro.
La superstición y lo religioso era la hegemonía del mundo antiguo. Eso no quiere decir que los pueblos de la Antigüedad fueron rígidos, al contrario eran muy activos y muy guerreros y muy agarrados a una idiosincrasia propia. Pero lo religioso regia gran parte de su mundo. El pueblo hebreo es monoteísta y su cultura de un solo dios es lo diferente en la región, donde el politeísmo rige la vida de los otros pueblos. Los hebreos crean una cultura marginal en la región, y de la marginalidad monoteísta pasan a dominar gran parte de la historia antigua. Crean una hegemonía. Con magia, con profetas y con el dios Jehová portador de la magia de lo universal. Dios y arte de adivinar el futuro es la particularidad que distingue a este pueblo único en la Historia.
La Edad Media es rica en el arte de la adivinación. Y en la magia.
Juan de Jerusalén en el siglo X profetiza sobre el milenio.
El Papa Silvestre en el siglo lX fue un cultor de la adivinación.
Teófilo, el penitente, fue un monje que se dice pacta con el diablo. En el siglo V la Iglesia mezclaba mucho rutualismo muy pagano. Se creía que la virgen María era una especie de salvadora y que había pactado con Satanás. Eran creencias que provenían de sectas con gran influencia en las altas jerarquías católica. Y Teófilo siente la presencia de Satán y se arrodilla y pide perdón y la virgen se le aparece. De esta forma la Iglesia empieza a adorar a la virgen María como mediadora entre las fuerzas del bien y del mal. La virgen de ser considerada salvadora  pasa a ser la imagen protectora de los templos católicos. A partir del siglo V empiezan las primeras apariciones de María. La madre de Jesús empieza a ocupar un lugar de privilegio sobre la figura del hijo. Se desplaza la figura de María Magdalena y de otras mujeres y María es la virgen de la salvación a la cual rezar. Los conventos adoran a María. Carlomagno es un devoto de María. Juana de Arco lleva como protectora a María. Jesús pasa a un segundo plano.
Acá vemos como la magia y la superstición crean doctrina en la Iglesia naciente. Y como es desplazado Jesús del plano principal de la Iglesia. El siglo V y el Vl son los formadores de grandes doctrinas católicas. Dios y Jesús son reemplazados por imágenes paganas de vírgenes que adornarán las Iglesias del mundo. El Cristianismo pierde a su fundador en manos de la imagen pagana. La cruz se hace popular. Y Dios queda encerrado en cuatro paredes y pierde esa fuerza popular.
Pero volvamos al tema. A Satanás se lo empieza a figurar con forma de animal. En las culturas antiguas de los sumerios los demonios eran de forma humana. Los hebreos también le dan forma humana. Satanás es un ángel caído para el pueblo hebreo. Los griegos figuraban al mal con el Inframundo. Pero no tenían un concepto al igual que los hebreos sobre el mal. Los dioses griegos podían ser piadosos o malos, según las circunstancias. Y los romanos creían en el culto a los muertos. Y este culto comunicaba con el bien o el mal. El bien y el mal es un concepto muy medieval. Y la magia tiene mucho que ver.
Los alquimistas fueron los racionalistas del Medioevo. No creían en la Iglesia. Y no eran espirituales. Eran filósofos, químicos y matemáticos. La Iglesia sí creía en la magia. Muchos papas fueron magos. Muchos monjes también. La Iglesia en la Edad Media se hace mágica y espiritual. La racionalidad de los hebreos y de Jesús pasa a ser mágica. La oración reemplaza a la obra. La liturgia reemplaza a la predicación popular de los primeros cristianos. La Iglesia medieval se hace poderosa y pasa a ocupar un lugar de dominación sobre las conciencias de sus fieles sometidos al poder del amo. La Iglesia se vincula a los reyes y es la sostenedora del Feudalismo. El concepto de lo bueno y lo malo que tenemos en la actualidad parte de conceptos de la Edad Media. De una Antigüedad menos rígida en cuestiones del bien y el mal pasamos a una Edad Media donde la Iglesia determina el bien y el mal. Se universaliza la moral. La Iglesia es la hegemonía medieval.
Por eso el tarot, la magia y la alquimia son perseguidas, porque ponen en evidencia la moral y la ética institucional de la Iglesia.
Los magos son malos para la Iglesia, porque la única que puede determinar las visiones sobre el futuro es la virgen, que es la depositaria del mandato de la Iglesia.
Las cartas de tarot para la Iglesia es paganismo antiguo. Y por eso las cartas tienen como rebeldía alegorías contra el poder.
Analicemos las cartas de tarot.
El tarot de Marsella es del siglo XV y surge en el norte de Italia. Consta de 78 cartas y es una alegoría de la vida medieval.
La primera carta es "el mago". El Poder de la magia popular sobre la Iglesia opresora.
La segunda carta es "la papisa". Ya he hablado de ella.
La tercera carta es "la emperatriz". La mujer es reivindicada sobre el rey. Es una carta importante para darle a lo femenino una identidad.
La lX es "el ermitaño". La soledad del pensador se reivindica contra las sociedad oprimida feudal.
La Xll es "el colgado". Una denuncia a las persecuciones de la Iglesia.
La Xlll es "la muerte". Una interpretación del mundo más allá de lo hegemónico de la época.
Y la sin número es "el loco". La Iglesia tacha de "loco" a todo aquel que la cuestiona.
Como vemos las cartas son contestatarias y una forma de comunicar la opresión sufrida. En la actualidad se tergiversó el significado.
Magia no es sinónimo de algo malo. Ni tampoco de algo supersticioso. Los miedos y la opresión que la moral crea sobre los pueblos parten de los discursos del amo. Para gobernar el amo crea un discurso y ese discurso baja al pueblo. Y el pueblo lo hace propio y a partir de ahí no puede salir de ese mandato y es oprimido.
No creamos todo lo que el poder predica, porque el discurso político del poder es un discurso para atrapar tu conciencia para que no tengas conciencia de tu clase social. Y para que tu explotación sea algo normal por mandato de "los dioses".

Al final en hoja aparte

Ediciones Mundo Espacial

Enero 2020

Tirada de 200 ejemplares

Se terminó de imprimir el miércoles 8 de enero del año 2020

Autor: Fabián Ariel Gemelotti