lunes, 22 de octubre de 2018

Escritos varios

Escritos profanos

1) El otro día le explicaba a un amigo médico el abuso deshonesto y no me escuchaba. El lo ve desde la medicina, yo desde lo jurídico. Son dos visiones opuestas que en algún punto se rozan, pero nunca se pueden juntar.

2) La antropología de Cesare Lombroso, creador de la Escuela de Criminalística Positivista, fue determinante en nuestro campo de estudio jurídico y en la elaboración de nuestro Código Penal. Nuestro derecho se infectó de sus teorías médicas. Muchas veces escucho de periodistas cuando hablan de un delito penal: "el violador es paraguayo" o "es un petiso gordo" o "es un pobre el ladrón". Con esas frases se da vida a las teorías determinantes lambrosianas. Según Lombroso el cuerpo y el rostro de una persona es determinante en un delito. Esas aberraciones antropológicas determinaron toda la estructura de nuestro mundo del derecho. Por eso cuando escucho esas frases me agarro la cabeza. Un delito penal no lo determina un rostro, lo determina el hecho en sí. Cuando hay un homicidio se juzga el hecho, no el rostro o el cuerpo o la posición económica del imputado. Sí bien la pobreza puede empujar a un delito, no determina el delito. Un abuso de menores se da en todas las clases sociales. No es exclusividad de "un pobre" como escucho a diario del periodismo televisivo.

3) recuerdo un día muy particular en mi vida: era un niño y mi tía me llevaba de la
mano. caminábamos por calle corrientes. mi tía me dice: "hijo te voy a llevar a un lugar con amigos míos, pero no le cuentes a tu mamá ni a tu papá" mi tía me agarra fuerte de la mano y subimos al piso seis de un edificio coqueto del centro. era 1977. al entrar en el edificio veo a muchos muchachos y chicas. y veo colgada en una pared una bandera rojinegra y le digo a mi tía: "¿son de ñuls?" y mi tía me dice: "hijo mío son montoneros" y le digo: "¿y eso tía?" y mi tía me dice: "estos son mis amigos de la facultad, son pibes buenos que lo andan buscando la policía" y le digo a mi tía: "vámonos de acá, tengo miedo tía" y mi tía me dice: "no te van a hacer nada, vine a traerles dinero nada más. ya nos vamos" y veo a mi tía que saca mucha plata y se la da a un muchacho rubio de ojos celestes. el muchacho la besa en la boca y mi tía me agarra de la mano y salimos. la veo a mi tía lagrimear y le digo: "¿por qué llorás tía" y me dice mi tía abrazándome: "porque pasan cosas malas en el país y tengo miedo por mi novio" al llegar a mi casa no cuento nada. a los días no sabemos nada de mi tía. al mes recibimos una carta de estados unidos, de los ángeles diciendo que tuvo que irse del país rápido porque la estaban buscando. yo desde ese día empecé a leer todo lo que sea de estados unidos. me enamoré del cine norteamericano y de su historieta. empecé a admirar su cultura. estados unidos salvó a muchos militantes. la izquierda allá colaboró con la militancia peronista argentina. el estado norteamericano es otra cosa. eso lo sabemos.
en los ochenta voy a estados unidos por primera vez, estudiante de historia de humanidades y artes, ya me había leído todo, era militante peronista y me encuentro con una chica de izquierda nacida allá hija de montoneros y me dice: "este es un país de mierda, yo admiro la literatura y el cine argentino" la quedo mirando y me sorprende su respuesta. ¡yo estudiante avanzado de historia, peronista, y militante admiro la cultura norteamericana! tuvimos un romance de un mes con esta chica. había nacido en 1973, de los primeros escapados del país por las persecuciones. cuando la conocí tenía 16 años. nunca más la vi. pero esa lección me abrió la mente.
nunca juzguemos a un país por su estado. en estados unidos hay gente muy piola, muy culta y tiene el mejor cine del mundo.
pese a que muchos se me enojan, sigo admirando su cultura.
en 1996 veo en los ángeles la ópera evita. me emocionó ver a los argentinos cantar la marcha peronista de pie y llorar. los yanquis no entendían nada. muchos se escaparon del país y formaron familia allá y estaban orgullosos de ser peronistas.
mi primo nació en los ángeles y es fanático de ñuls y muy peronista. le he enviado remeras de néstor y kristina y me cuenta por internet que hizo a muchos yanquis peronistas. tiene un amigo yanqui que es tan peronista que tiene una habitación con afiches de kristina y se leyó todo sobre peronismo. y en la facultad se lee mucho peronismo.
tenía ganas de hablar de este tema. siempre me gustó la literatura autobiográfica. debe ser mi pasión por la literatura yanqui.
que me perdonen mis compañeros.
la verdad, cuando escribo pienso solamente en mí. me importa tres pitos lo que piensen los demás de mi escritura.

ayer a la noche recibo un mensaje desde estados unidos: "macri la puta que te parió" mi primo indignado y muy caliente porque no entiende que no haya reacción popular contra el fondo monetario internacional.

4)Las edades de las mujeres

La mujer tiene diferentes edades para ser deseada. Empecemos. De 18 a 20 es una de las mejores edades de la mujer: tetas firmes, falta de celulitis, piel fresca, cierta inocencia que seducen y sobre todo la juventud que la hace muy deseable. De 21 a 25 la mujer se racionaliza mucho, ya se ha echado muchos polvos. Mantiene cierta inocencia, pero ya es un poco especuladora; pero eso sí, todavía es joven y mantiene las tetas firmes y las piernas ágiles. De 26 a 30 ya se echó todos los polvos que te puedas imaginar. Se vuelve fría y ya empieza a pensar en los crios y el futuro. De 31 a 36 ya se peloturizó. Son un clavo a esa edad. No te levantes minas de treinta, son aburridas. De 40 a 45 son interesantes. Tienen mucha experiencia y manejan el abecedario como pocas. Si sos pendejo buscate una de cuarenta. Si sos jovato buscate una pendeja. De 45 a 55, cansadas del marido quieren vivir aventuras. Viajan al Caribe y se hacen coger por pendejos. Muy bien. Las felicito. De 60 para adelante son interesantes para la conversación. Y para el sexo también. A esa edad no hay dramas, la vida puede finalizar en cualquier momento. Son buenos polvos. Los recomiendo.
Las mujeres son deseables. Sin mujeres no se puede vivir. Y sin sexo menos. El país se puede derrumbar y todo irse a la mierda pronto. Pero eso sí, nunca estés sin coger. Coger hace bien, te limpia la conciencia y te da felicidad.

Fabián Ariel Gemelotti

viernes, 12 de octubre de 2018

La religión

¿Se puede ser esclavo del amor? Lo religioso tiene un componente amoroso. Dios es el eterno amor a lo invisible. No se ve a Dios pero se cree en Dios. Ese amor mueve tu conciencia. Las religiones trabajan la conciencia de los individuos. Toda religión te carcome el cerebro. La idea de un dios te penetra y te hace sumiso a una imagen que solamente existe en tu fantasía colectiva. Dios existe nada más que en tu conciencia. La conciencia religiosa pierde a las personas y las hacen dueña de "una mentira" que se transforma "en una verdad única e irrefutable". La verdad se construye desde la más miserable mentira universal. Dios es una gran mentira que atravesó la Historia y depositó su fe en tu fe. La fe no mueve montañas, las montañas se mueven solamente con la lucha colectiva. Sos una mierda. Dios es una gran bosta. Dios es la gran mentira universal. Los pueblos antiguos hedonistas eran más libres que los pueblos envenenados con la mentira del cristianismo. Cristo es una agonía que se metió en la gran cabeza humana para hacerte esclavo de una moral de destrucción. El cristianismo destruye tu integridad de persona. El cristianismo destruyó la libertad, y atrasó a la humanidad 2000 años.
El cristianismo te convirtió en esclavo del amor a Cristo.
Cristo es la peor agonía de la humanidad.
Dios no existe.

Fabián Ariel Gemelotti

domingo, 7 de octubre de 2018

Las cruzadas purificadoras

LAS CRUZADAS PURIFICADORAS (POR: FABIÁN ARIEL GEMELOTTI)

En Brasil suena Bolsonaro, un líder de ultraderecha con apoyo popular. En Brasil hay oposición evangélica, la Iglesia pentecostal brasileña pesa mucho en el electorado. Dos tendencias importantes en el país más industrial de América latina, y una de las potencias capitalistas del mundo: Bolsonaro o los pentecostales. Después tenemos al Partido de los,Trabajadores, con su líder Lula preso. Brasil es un país tropical, que ha dado un cine único y grandes escritores. Pero Brasil es uno de los países del mundo con más racismo, con violencia de género aceptada por una franja grande de la población, y a su vez un país que se lo encuadra erróneamente como "el país de la felicidad".

viernes, 5 de octubre de 2018

El estallido

¿Por qué no estalla el país? (Por: Fabián Ariel Gemelotti)

La Argentina ha vivido varias "crisis", cada una con diferentes coyunturas históricas. Acá vale mencionar las últimas "crisis" importantes en nuestra Historia más cercana: la del 89 y la del 2001. En 1989 el país venía de atravesar una dictadura reciente y de vivir una represión en lo individual (sexual y cultural ) muy significativa. Alfonsín llegó al Poder en 1983 con apoyo popular. Cometió muchos errores, pero a su vez liberó tensiones y ordenó al país. Y lo estabilizó. Los mercados le jugaron en contra y la Sociedad Rural y los sectores dominantes le crearon una "crisis" de la cual no pudo salir limpio: la hiper inflación lo ensució y terminó liquidándolo y dándole el salvoconducto a Menem para que llegue a la Presidencia. El dólar sin freno, la falta de recursos de los sectores medios y la pobreza estructural de una gran franja de los argentinos fueron el germen que produjeron los saqueos.
En 2001 la Argentina vivía una realidad muy diferente, pero a su vez parecida. El menemismo aumentó la pobreza estructural: las privatizaciones, la convertibilidad y el achatamiento cultural redujeron a la población a tensiones muy grandes. Cuando se produce el corralito bancario, la clase media sale a la calle a defender sus ahorros. Y los pobres estructurales acompañan. Es una "crisis" que afecta a los sectores medios, que siempre fueron los más afectados por las políticas del Fondo Monetario.
En 2018 se dan circunstancias parecidas en lo estructural pero muy diferentes en el colchón de soporte de los sectores medios. El Kirchnerismo fortaleció a la clase media, en lo económico y en lo cultural: salarios altos, estabilidad monetaria, acceso al consumo de bienes de primera marca, viajes al extranjero, trabajo, y acceso a la cultura crearon un colchón de estabilidad y fuerza que todavía en 2018 permite cierta estabilidad monetaria en la clase media. Si en 2001 el 60% cobraba una jubilación, en 2018 el 95% de la población mayor tiene jubilación. Si en 2001 el 50% tenía acceso a un vehículo, en 2018 el 90% de la población tiene auto. Ese colchón de bienestar económico fue el fruto de 12 años de estabilidad y fortalecimiento del Estado nacional. El Kirchnerismo creó un estado fuerte en lo económico y en lo cultural, que tres años de macrismo todavía no logró quebrar.
El ajuste macrista se profundizó recién este año, desde mayo con la subida del dólar y el endeudamiento del estado con el Fondo Monetario. 2016/17 fueron años donde el macrismo sobrevivió con mucho consenso por parte de la clase media, la cual fue alimentada por los medios con el odio hacia la gestión anterior kirchnerista. El odio a Kristina fue la fuerza de sosten de Cambiemos.
En 2001 no había planes sociales, y el pobre estructural no tenía recursos, ni lo mínimo para "sobrevivir". Los planes sociales del Kirchnerismo incorporan al pobre estructural al capitalismo de consumo. Como hizo Perón en el 45 al incorporar al cabecita negra al capitalismo, lo mismo hicieron Néstor y Kristina con los planes y las jubilaciones: le dieron identidad y posiblidad de progreso al pobre estructural. Un logro de clase que solamente en América latina se dio en Argentina, donde el Peronismo marcó muy bien la "lucha clasista" dentro del capitalismo. Después si está bien o está mal y si es una "lucha" ficticia sistemática y no materialista, esa es otra cuestión de debate.
El Radicalismo, la Alianza, el Socialismo, el Peronismo, el Kirchnerismo y Cambiemos son "partidos" sistémicos, como los estructuralista lo llamaron a los movimientos políticos que surgen dentro del capitalismo. La diferencia estriba que el Peronismo surge con elementos clasistas y aglutina a los sectores explotados. Cambiemos al contrario surge como representante de los sectores patronales, pero llega al Poder con apoyo popular de los sectores explotados. Los medios masivos logran este apoyo. Si el Kirchnerismo es un movimiento de "progreso" que fortalece a los sectores medios en sus estructuras como clase social, Cambiemos destruye esa estructura para poder bajar a la clase media a la pobreza estructural. ¿La finalidad?: hacer desaparecer a la clase media para poder llevarla al llano y dominarla. Es una cuestión de poder, nada más. Lo económico es poder, más allá que nos quieran vender los procesos monetarios como "crisis". Las llamadas "crisis" son cuestiones clasistas.
Marx en el siglo 19 planteó que el capitalismo se fortalece a medida que la pobreza crece. Sin pobreza no puede haber capitalismo. Sin acumulación no hay división de la sociedad en clases sociales. Hegel decía que la dialéctica era lo que determinaba qué era el poder. A eso podríamos llamarlo "las crisis estructurales modernas".
El ajuste que aplica Cambiemos es muy profundo: leyes laborales, endeudamiento, reducción salarial y carga impositiva sobre los asalariados. Pero el colchón económico de los sectores medios todavía soporta el peso del ajuste. Por eso no hay estallido. ¿Y los pobres estructurales? Mientras sigan cobrando los planes sociales el Gobierno no corre peligro de desestabilizarse en su estructura de poder.
Y los medios todavía juegan para Macri. Los medios masivos sacan su tajada de poder.
El macrismo tiene vida propia y por mucho tiempo más. Cuando se agote la figura de Macri, el poder real (que son el Fondo Monetario y las economías imperialistas) buscarán otra figura para perpetuarse en el poder. Lo que decía Hobbes en el Leviatan: "el poder vive transformándose según sus necesidades"
Tenemos Macri o sus sucesores para rato.

Fabián Ariel Gemelotti

miércoles, 3 de octubre de 2018

Diez filmes fundamentales de amor de todos los tiempos

DIEZ FILMES DE TODOS LOS TIEMPOS FUNDAMENTALES SOBRE EL AMOR

(POR: FABIÁN ARIEL GEMELOTTI)

El cine de amor o de deseo es un cine muy particular, porque el cine nace para el amor. Una vez le preguntaron a Pasolini qué cine amaba más, y el italiano dijo: "el cine de amor, porque el amor y el sexo mueven al mundo". Tiziano Longo, ese gran director italiano bizarro y provocador, decía que la sexualidad de los adolescentes es la más natural y provocativa, y que los años hacen a las personas frías y calculadoras, y eso se ve en la cama. Entre estas diez películas no hay ninguna de Tiziano Longo, pero eso no importa. Mi criterio parte de gustos personales y así funcionan mis escritos: son muy subjetivos. La escritura nunca es objetiva, por lo menos en el relato y el ensayo, que son los géneros míos.
Espero que estos diez filmes sean del agrado del lector.
Del uno al diez ordeno cada filme, según mi pasión. El primero es el que más amo.

1) MELODY (1971), de Waris Hussein. Con Mark Lester y Tracy Hyde. Este filme me enamoró de adolescente. Una historia de amor puro, y donde está muy bien marcado la cuestión de clase. Un chico de clase media acomodada se enamora de una chica de clase media baja. Huyen. Se besan. La represión hacia el adolescente por parte de la escuela y los padres está tratada desde la visión del adolescente, libre y provocador. Mi filme favorito sobre el amor. Y entre los diez filmes que más amo de todos los tiempos y de todos los géneros.

2) MALIZIA (1973), de Salvatore Samperi. Con Laura Antonelli y Alessandro Momo. Un filme muy erótico que despierta pasión. Un viudo y sus tres hijos adolescentes acosan sexualmente al ama de llaves, una mujer de cuarenta años muy deseable. Hay una escena donde el hijo menor se masturba viendo al ama de llave bañarse. Se ven curvas y el deseo y la transpiración elevan la temperatura del espectador. Amo a este filme.

3) PERDIDOS EN TOKYO (2003), de Sofía Coppola. Con Scarlett Johansson y Bill Murray. El sexo carnal es reemplazado por las miradas y el diálogo. Un hombre de más de 50 años tiene encuentros en un bar con una mujer de 21 años, casada con un fotógrafo que no sabe escucharla. Tediosa, melancólica, y con un toque de humor muy particular. Me encanta este filme.

4) CASABLANCA (1942), de Michael Curtiz. Con Ingrid Bergman y Humphrey Bogart. Filme de pasiones, desencuentros y un amor que no puede continuar porque la Guerra está en el medio. Bogart estupendo e Ingrid Bergman bella como siempre.

5) MUJER BONITA (1990), de Garry Marshall. Con Richard Gere y Julia Roberts. Los prejuicios sociales y el amor hacia una mujer muy especial tratados en tono de comedia/drama con una música que enamora. Una muy buena película.

6) OTOÑO EN NUEVA YORK (2000), de Joan Chen. Con Richard Gere y Winona Ryder. La muerte y el amor son inseparables. Una mujer joven y un hombre maduro viven una amor interrumpido por la maldita muerte. Un filme triste pero a su vez sin golpes bajos.

7) LOLITA (1997), de Adrian Lyne. Con Jeremy Irons y Dominique Swain. En 1962 Stanley Kubrick filma la novela de 1955 de Nabokov. Un erotismo sugestivo. Buen filme, pero me gusta más la Lolita de Lyne. Me gusta porque es más jugada y hay sexo explícito. Un filme excelente. Jeremy Irons convincente. El tema del deseo y el sexo tratado con calor y sugestión, donde hay escenas de cama muy logradas. Me gusta muchísimo este filme.

8) EL GRADUADO (1967), de Nike Nichols. Con Dustin Hoffman y Anne Bancroff. Un adolescente que se enamora de una mujer adulta. Cine de culto. La he visto unas veinte veces. Hice un trabajo sobre la filme a los veinte años para la Escuela de Cine de Santa Fé. Me vuelve loco este filme. Es uno de mis preferidos.

9) VERANO DEL 42 (1971), de Robert Mulligan. Con Jennifer O' Neill y Gary Grimes. La Guerra despierta soledad. Un marido se va a la pelear por su patria. Una mujer joven queda sola. Un adolescente se calienta con ella. Hay sexo, amor y soledades. Un filme muy ligrado. Leí tres veces la novela y vi diez veces el filme. Hice un trabajo sobre esta película para una revista de cine.

10) CALLES DE FUEGO (1984). De Walter Hill. Con Diane Lane y Michael Paré. Una estrella de rock. Un novio que regresa a rescatarla de las garras de una pandilla. Motos, peleas y un final muy triste. Un amor en tiempos punk. Cine de culto que marcó a mi generación. Fui injusto al ponerla al final de esta clasificación, porque es uno de mis filmes preferidos de todos los tiempos.

Fabián Ariel Gemelotti

lunes, 1 de octubre de 2018

La explosion

La explosión (por: Fabián Ariel Gemelotti)

Los dos jubilados entraron al súper, cansados y nerviosos. Uno se acercó a la cajera, y sacó el fierro oxidado. "Dame la guita". La chica tiembla y se queda muda. El más viejo dispara. Le agujerea la cabeza. La gente mira y una gorda empieza a empujar su carrito y sale del súper corriendo. Y la gente la imita. Todo el mundo sale con su carrito, entre empujones y manotazos. Se empieza a correr la voz de lo que está pasando, y en otros súper la gente imita.
En barrio Echesortu un grupo de gente invade negocios, rompen todo. Se roban todo. Dos chicos apuñalan a unos ancianos y le roban los bolsos con mercaderías. Un auto a toda velocidad atropella a la gente, se baja el tipo y empieza a matar peatones. Una escopeta recortada con muchos cartuchos. El tipo baja a veinte.
En las comisarías los policías se van a defender sus hogares. Un policía le dice a otro compañero: "me voy a saquear, yo gano dos mangos y necesito comer".
En el centro los negocios cierran. Pero la gente empieza a patadas a golpear y algunas persianas ceden, y entran y saquean, entre la furia y el odio. El saqueo es total.
De las villas multitudes de desocupados marchan al centro. Van cargados con palos y piedras. Al llegar empiezan a entrar en los edificios. Se roban todo, de departamento a departamento hacen estragos. Hay violaciones, homicidios y robo de joyas y dólares.
Todo es un caos de saqueos y destrucción. Autos incendiados, casas destruidas y saqueadas. Ancianos asesinados. La ciudad es tomada por los pobres, los menesterosos son los dueños de todo.
Desde Capital Federal el Presidente dice entre dientes: "nos vamos, pero antes manden esa bomba de destrucción masiva sobre Rosario".
El helicóptero vuela rumbo a Brasil, y el Presidente mira para atrás y ve una nube de polvo que se levanta. El ruido de la explosión es estremecedor. El Presidente le dice a su secretario: "hoy empieza una nueva era en Argentina, desde Brasil vamos a gobernar tranquilos" Y el Secretario lo mira alegre y le dice: "¿y los gendarmes?" Y el Presidente eufórico lo mira y le contesta: "a esos negros los hemos eliminado con la vacuna eliminatoria. Se podían rebelar en cualquier momento".
En Capital Federal, en plena calle Corrientes un adolescente empuña un arma y entra decidido a un restaurante. Piensa bajar a balazos a esos señores de saco y corbata que tanto asco le producen.

Fabián Ariel Genelotti