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LA MAGIA Y EL OCULTISMO EN LA EDAD MEDIA 

(ensayo)

(f.a.g.)

Satán, los demonios y los ángeles y la vida después de la muerte y las maldiciones y el aquelarre nocturno y el tarot y las hogueras y la Inquisición. ¿Acaso no se cree todavía en brujas? Las brujas existen (en la conciencia tribial de la civilización) y quién no se hizo tirar las cartas o consultó a un brujo. ¿Acaso el espiritismo no está relacionado con esa fantasía de la vida después de la muerte? La civilización actual no es muy diferente a la Edad Media o la Antiguedad, hay similitudes culturales que hacen un puente de toda civilización. No me gusta la palabra civilización, muy del historicismo y sus conceptos confusos del estudio de la Historia. Pero voy a usar ese término porque es un término incrustrado en la conciencia de la gente. Los materialistas deconstruyen (o construyen, para usar un término más fundamentalista del materialismo histórico) a la Historia, y la reducen a la lucha de clases. Estoy de acuerdo en parte con el materialismo histórico, y en parte no. La Historia no es solamente política y economía (aunque todos los caminos conducen a lo económico), hay cuestiones tribiales que construyen. ¿Por qué las hogueras medievales y por qué el nazismo y sus cámaras de gas y por qué la censura y persecusión a escritores que hablan de sexo y por qué la persecusión en los estados comunistas a la libre sexualidad y por qué el capitalismo es tan moralizante y por qué el Socialismo persigue a los libertinos? En ciertos puntos todos los sistemas políticos se unen en una cosa común: persiguen y eliminan lo molesto, lo diferente, lo que no encaja en su ideología y en sus parámetros de orden. La Historia siempre fue una hoguera gigante y maldita que destruyó al que no encaja en sus esquemas políticos. Por eso hablar de brujas en el siglo 21 parece irrisorio, pero las brujas medievales (esa idea que se tiene de ellas por la Literatura y el cine) y las hogueras de la Inquisición en la actualidad son los que no encajan en el orden establecido, y si antes iban a la hoguera ahora van a la muerte civil, despojados de todo y tirados al sopor nauseabundo del abandono social. Max Stirner ( ese anarquista que escribía tan bien ) dijo algo que define bien a la Historia: "la Historia es una hoguera gigante donde todo el que se oponga a cualquier sistema político será arrojado y arderá ante el aplauso del pueblo y sus políticos"
Los Grimorios o libros malditos son los codex sobre demonios, brujas, ángeles y magia que circularon durante la Edad Media.
En 1230 se escribe un codex muy especial: el Gigas o Biblia del diablo. Dicen que ese libro fue escrito por un monje. Ese libro resumía todo el conocimiento del mundo que se tenía hasta ese momento. Es una obra maestra de la erudición filosófica y de una poesía muy interesante. Ha llegado hasta nosotros en parte y conservado por coleccionistas de codex. 
Los libros Nigrománticos o Libros Negros eran los codex que hablaban de esoterismo o comunicación con fuerzas celestiales, ya sean ángeles o demonios. No era que el hombre medieval sea un ser espiritual, al contrario, quizás lo era menos que nosotros, pero siempre estaba deseoso del conocimiento y lo oculto. El Medioevo fue una búsqueda de la perfección en el saber. Por eso la Alquimia. Esa búsqueda fue una forma de cuestionar el conocimiento que bajaba la Iglesia y las clases dominantes. El sistema Feudal era un escalonamiento donde el orden jerárquico partía del monarca pasando por el Señor Feudal que recaudaba entre los campesinos para las arcas del rey. Era un sistema de explotación muy bien determinado y donde nunca se saltaban jerarquías. Era imposible cualquier rebelión contra ese orden. El nacimiento de los burgos, o ciudades medievales, rompe en parte con ese orden. Nace la burguesía comercial y los oficios van desplazando el sistema del castillo y el campesinado. Con el nacimiento de la burguesía la Alquimia cobra fuerza y se hace más influyente en el conocimiento.
Los alquimistas hablaron de economía, de sistemas distributivos y de metales y contribuyeron a la anatomía y descubrieron el origen de enfermedades. Tomás Moro( que estaba relacionado a la Alquimia) en su libro Utopía cuestiona el orden medieval.
Pero vayamos a los libros mágicos. La magia en la Antigüedad cumplía una función más ligada al poder. Los babilónicos se imponen como imperio gracias a su poder emanado de la magia. La Biblia habla de magia y la condena. Pero Salomón recurría a la magia. Y Moisés usa la magia para que el pueblo hebreo escape de su cautiverio en Egipto. La Biblia es un libro ocultista, plagado de simbolismos y de conjuros y de alquimia primitiva. Jesús fue un mago, según los historiadores de los primeros siglos. Magia y ocultismo fue una forma de tildar de malo todo lo que cuestionaba a las clases dominantes. Los esclavos en la Antigüedad fueron tildados de portadores de males producidos por fuerzas ocultas que se apoderaban de ellos.
Homero en la Ilíada atribuye el rapto de Elena a su belleza emanada de fuerzas ocultas. Y en la Odisea Ulises usa la magia para liberarse de los peligros del viaje.
Platón habla de magia. Y justifica la esclavitud creando un orden de pensamiento emanado de los dioses. Platón recomienda quitar partes de la Odisea porque hay cuestiones "raras y de dioses extraños", y la Odisea sufre censura en Grecia.
El Minotauro es un ser con una fuerza de un dios. Teseo es un mago, para algunos historiadores.
Edipo es un libro que habla de magia.
Eva es seducida por la magia de Satanás. Y Adán cae por la belleza mágica de Eva. La manzana tenía un poder mágico.
Toda esa magia del mundo antiguo le sirve al poder para dominar a las clases expoliadas. Salomón usa la magia para imponer su poder en el pueblo Hebreo. Y su padre David usa un conjuro para matar al opresor de su pueblo.
Pero la Edad Media es diferente, porque lo mágico sirve para cuestionar. La Edad Media es un periodo muy largo, desde el siglo V hasta el siglo XV. En el siglo Vlll Adbul al Hazred escribe el libro más polémico de la Historia: el Necronomicón. Este libro, que desapareció destruido por la Iglesia, o quizás se perdió o está oculto en alguna parte o es simplemente una fantasía literaria, es un tratado de los demonios. Es un puente al más allá y está inspirado en fuerzas satánicas. Se conoce la existencia de este libro gracias al codex Picatrix del siglo Xll que habla de él. Y toma niveles de obra maldita cuando Lovecraft lo reivindica en su obra literaria (en su obra cobra vida y aparece al conocimiento popular, pero el libro como leyenda siempre existió) Y Pérez Reverte en su magnífica obra El club Dumas nos habla del libro. Este libro es fuente de grandes filmes y novelas de terror. Si existió o no no es importante. La Iglesia lo condena. La literatura lo reivindica y lo usa para crear demonios y obscuros personajes ligados a Satanás. Polanski lo nombra en la mayoría de sus filmes. Pero me fui del tema. Volvamos.
La magia medieval no es algo "malo" ni algo "bueno". Es magia. Y lo oculto no siempre tiene que ser "malo". El mal y los dioses "malos" y "buenos" siempre estuvieron presentes en el imaginario de los pueblos. La Historia del hombre está atravesada por ese discurso, desde el hombre primitivo que adoraba a animales y le atribuía poderes esotérico hasta el presente cuando creemos en la mala suerte o buena suerte.
En 1510, Agrippa, un pensador y filósofo muy destacado y ligado a las matemáticas, escribió el mejor tratado sobre OCULTISMO. Tengo una excelente traducción del latín y una vez cuando era estudiante de Historia lo usé para un trabajo sobre el tema. Ese libro nos relata la historia del esoterismo. Y de la muerte. Nos dice Agrippa que los muertos están presentes en nosotros y que quienes mueren son visibles en nuestros sueños. Nunca vi a un muerto. Pero me encanta el libro y su pensamiento tan profundo y lo bien que está escrito. La buena o mala suerte depende de nuestra comunicación con los muertos, nos dice Agrippa.
Tuve dos novias apasionadas por el tema. Yo siempre fui muy ateo. Pero muy respetuoso de las religiones y de lo oculto. Me apasiona el tema. Y la Edad Media es mi periodo preferido de la Historia. Amo a la Historia y me gusta aprender y leer Historia. Estudié Historia. Y creo que no sé nada todavía y todos los días aprendo algo nuevo. Estoy dispuesto y abierto al saber. Eso es la Historia: no sabemos nada de nada del mundo.
¿La Historia es dialéctica? No lo sé. ¿El materialismo sirve? No lo sé. ¿Qué es escribir Historia? No lo sé. Uno nunca sabe si lo que escribe es algo certero o erróneo. Quizás dentro de un tiempo lo vea erróneo a todo esto. Lo bueno de la Historia es que no es una verdad absoluta. Los marxistas, los populistas, los socialistas, los comunistas, los liberales, los positivistas, las religiones y todos los esquemas del pensamiento reducen a la Historia a un absoluto. En definitiva no hay mucha diferencia entre el discurso de un pastor evangélico o un párraco y el discurso de un candidato a una elección. Todos los discursos circulantes conducen al totalitarismo del pensamiento. Todos es adoctrinamiento moral y tratar de imponer su pensamiento del orden. ¿Qué es la verdad? ¿Hay verdad en la Historia? No lo sé, no me interesan las "verdades". Y me dirán algunos que la verdad es hacer el bien. Y yo me pregunto ¿qué es el bien y qué es el mal? Todas construcciones ideológicas en pos de imponer un pensamiento y a través de ese pensamiento una verdad.
¿Sirve para algo esto que escribí? No lo sé, ni tampoco me interesa que sirva para algo. No escribo para adoctrinar a nadie.

Fabián Ariel Gemelotti
(martes 14 de abril de 2020, dos de la madrugada)