Dinero

El dinero es el Poder

(f.a.g.)

El filme Vivir y morir en Los Ángeles de William Friedkin habla de dinero. Pero no voy a hablar del filme donde trabaja William Petersen. Me gusta Friedkin, es el director de El exorcista y de otro film que amo: El salario del miedo. En 1977 Friedkin filma esta película tan particular y tan hermosa. En un pueblo olvidado de Venezuela hay una compañía petrolífera. A ese pueblo llegan cuatro fugitivos de distintas nacionalidades. Están huyendo de la Ley y caen a un pueblo donde la pobreza es muy grande, pero una petrolífera explota el suelo y de ahí extraen las riquezas (el petróleo) que es vendido para acrecentar el capital de grandes compañías de dinero. Se incendia un pozo a 300 kilómetros y solamente se puede extinguir con explosivos. Después de una selección a ver quiénes conducen un camión con explosivos son elegidos los cuatro fugitivos. Se les ofrece diez mil dólares a cada uno y un pasaporte para que se vayan de Venezuela y hagan una vida nueva. Lo que sigue del filme no interesa porque acá hay algo interesante a marcar. ¿El dinero que ganarán será la salvación de los fugitivos de la Ley?
El salario es dinero. El salario es el boleto de salvación para el asalariado. Sin salario la condena es la muerte civil (en derecho muerte civil es quedar fuera de todo). Los fugitivos apuestan a ese salario, porque de otra forma no podrán volver a tener "una vida normal". El capitalismo es "normalidad" y quien quede afuera del sistema (desempleados, pobres, lumpenaje, presos) no son parte del reparto capitalista. El capitalismo necesita como norma repartir, porque sin reparto el capitalismo se quiebra. El capital (sí capital porque el capital es más abarcativo que capitalista) compra la mano de obra (la fuerza de trabajo) y la emplea para generar el capital. Sin mano de obra no hay capital. Sin capital no se puede comprar mano de obra. Cuando un gobernante dice "vamos a generar trabajo" lo que está diciendo es muy simple: se necesita mano de obra y se va a generar industria comprando mano de obra barata. El salario es bajo y la producción sube y el capital crece. Ahí está el primer relato capitalista: el salario es reparto, porque sin mano de obra no se puede generar riqueza. El rico es rico porque hay mano de obra que trabaja para un sector y genera capital. Es una fórmula matemática el capitalismo: salario es igual a mano de obra y da como resultado riqueza. Así funciona el sistema de acumulación capitalista.
No hay capitalismo "humano" ni tampoco puede ser "social" y "humanitario". El capitalismo es uno solo, pero tiene muchas facetas y formas. El capitalismo del siglo 19 es de formación moral de los trabajadores. Sin "moral" y sin "doctrina" el trabajador no podría funcionar en el engranaje capitalista. La fábrica se constituye en el "templo" y en el "salvador", porque sin salario el obrero muere y queda fuera del sistema de explotación. Por eso el capitalismo industrial tiene una capacidad de empleo muy grande, porque para generar riqueza se necesita mucha mano de obra. Son los tiempos de la división del trabajo y del reparto internacional de capital y la formación de los Imperialismos capitalistas.
Pero el siglo 21 no es el 19 ni el siglo 20. El capitalismo tiene un "exceso" de mano de obra que a partir de la segunda mitad del siglo 20 empieza a preocupar a los acumuladores. Necesitan expulsar del sistema a gran parte de esa fuerza de trabajo. El desempleo es consecuencia de políticas económicas de cierre de "templos" del trabajo. Los acumuladores descubren que el dinero se puede generar en una rueda de dinero. El dinero genera más dinero por el simple hecho de ser capital financiero y no para producir más bienes. El obrero y su mano de obra a destajo se transforma en una pérdida de capital. Se lo expulsa del sistema al trabajador. Con más desempleo se podrá reducir salarios, porque el desempleado para volver a meterse en el sistema de trabajo aceptará salarios bajos. Si antes se pagaba $1000 a un obrero ahora por $1000 se paga a cinco obreros. No es que antes eran "humanitarios", simplemente todavía no había mercados financieros amplios para generar capital sin mano de obra. Pero los setenta y los ochenta generan mercados de capital y el obrero es expulsado y condenado a ser un "desesperado" en busca de trabajo.
El capitalismo no es cruel, ni malo ni bueno (no tiene un valor moral) ni tampoco hay capitalismo de "salvación". El capitalismo simplemente es dinero. Y el dinero entra a la rueda de producción de muchas formas, todo según las circunstancias históricas.
El capitalismo es acumulación de dinero, no hay parámetros de "humanidad" en ninguna variante capitalista. El salario del maestro de escuela también genera dinero aunque no produzca bienes materiales. El maestro educa al obrero a ser obediente al sistema. Lo mismo que cualquier trabajo, todos los trabajos cumplen su función de engranaje del sistema de acumulación. El capitalismo necesita mucho desempleo en la actualidad, crear masas de desempleados y gente fuera del sistema de consumo. ¿Por qué? Muy simple, porque a mayor desempleo el salario baja y la acumulación es mayor. Aparte el capital líquido es más productivo que producir objetos de consumo. El capitalismo actual se está reduciendo a un grupo de asalariados y a un grupo de acumuladores nada más. Poca producción, pocos asalariados y dinero en abundancia en las mesas de dinero. Los bancos son los grandes acumuladores del siglo 21. Ya no son los empresarios a la antigua con látigo y alienación. El asalariado podría dejar de existir tranquilamente, porque la mano de obra se compra por "salarios temporales" y como si fueran un objeto de descarte cumplen una función temporal y una vez desgastado el trabajador es reemplazado por otra mano de obra. Todo a bajo costo. Y todo rápido, de descarte y a otra cosa.
El siglo 21 va a ser el siglo del descarte y de la lucha del asalariado para volver a ser asalariado a tiempo completo. El miedo y el terror a quedar sin trabajo es lo que le depara a este presente. ¿El futuro? Quizás el futuro sea una vuelta al viejo capitalismo de explotación a tiempo completo. ¿La revolución? La revolución es un capítulo que escriben los dueños del Poder. Necesitan de la esperanza para que los "asalariados" no protesten ni se quejen de la explotación. Las revoluciones son fantasías del inconsciente alienado del trabajador y promesas utópicas del patrón.

Fabián Ariel Gemelotti
(martes 26 de enero de 2021, 24 y seis minutos)