La gorrita

La gorrita y el concepto de pureza blanca

(Por: F A G)

En las elecciones del domingo pasado ocurrió un hecho que me da pie para escribir sobre discriminación y racismo. Un chico presidente de mesa vio manchado su honor y su nombre en las redes sociales, por el simple hecho de tener una gorrita puesta mientras ejercía su cargo. Este hecho, que en otros tiempos no hubiese pasado de una discriminación sin difusión mediática, ahora los medios mediatizaron el hecho. Todo el mundo habló del chico y su gorrita. Hasta el presidente electo Alberto Fernández se puso la gorrita en un gesto simpático y también mediático. Pero el hecho de la gorrita es mucho más profundo de lo que pensamos, porque en ese mero hecho hay todo un trasfondo de discriminación y racismo que arrastra años de nuestra cultura Argentina y de la cultura de Occidente. El mundo occidental nace desde la discriminación al supuesto "inferior". Ya hay conceptos de "inferioridad por la piel" en San Agustín: "lo perfecto es blanco y la blancura es la nobleza". Pero en el mundo antiguo la esclavitud no era del "negro", porque el esclavo era el botín de guerra (los bárbaros eran rubios, y cualquier color de piel podía ser esclavo). Entonces San Agustín lo que plantea acá es que lo perfecto es blanco, esa blancura que se incorpora como concepto al mundo occidental implica un concepto de perfección. Si cualquiera al ser capturado podía ser esclavo, no cualquiera en la Iglesia podía ser Papa. La nobleza era del "blanco", o sea del "puro de piel". En los cuentos de hadas medievales las princesas son rubias y las malas morochas. En el folclore anglosajón los duendes son "deformes y petisos y de color obscuro". Lo "obscuro" lo va incorporando Occidente como sinónimo de "maldad" y "fealdad". Lo lindo para el mundo occidental será el color claro y rubio, y la antítesis de lo lindo será "la fealdad de lo no claro". En El Nombre de la Rosa hay un obispo negro. Se desconfía de él como asesino. Hay una frase interesante en la novela: "la pureza de los ángeles blancos contra la maldad de los ángeles negros de Satanás".  El Paraíso es "la pureza" contra el Infierno que es "lo impuro". A la pureza se llega "por la virtud", y esa "virtud" es sinónimo de "blancura". En la Edad Media se asientan conceptos que todavía tenemos incorporados a nuestra visión de "pureza" e "impureza". En el Medioevo Jesús es pintado como "rubio de ojos celestes", cuando en realidad Jesús era casi negro y bajo y gordito. Pero en el Medioevo Jesús pasará a ser "el rubio de la pureza y de melena bella", cuando Jesús era de pelo enrulado obscuro. ¿Por que se lo retrata así?, porque de esa forma se asienta el concepto de "pureza racial occidental". Cuando los árabes invaden Occidente son considerados "bárbaros de piel obscura" que vienen a "destruir" la cultura Occidental. En realidad la cultura de Occidente le debe mucho al mundo Árabe, como ser en medicina y matemáticas. Pero todavía se sigue creyendo que fue una 'invasión bárbara". El concepto de "bárbaro" viene de una deformación lingüística, porque se le dice bárbaro por una burla por no entender su lenguaje. El bárbaro era bárbaro porque hablaba "bla, bla, bla"; eso decían los nobles de los bárbaros. Después los historiadores le dirán bárbaro a todos, y quedará como sinónimo de los germanos y la Roma "culta". Pero bárbaro es un concepto medieval.
Occidente nace y se asienta sobre estructuras religiosas y morales. Esa moralidad occidental tiene sus raíces en conceptos de la filosofía de la Iglesia. La Iglesia forma los conceptos de "lo puro" y lo "impuro". En el mundo Antiguo no había conceptos de "negritud" ni los demonios eran "feos o deformes", y los dioses eran terrenales y muy humanos, y no tan "puros" y "blancos" como lo es el Jehová del imaginario medieval. Una cosa es el Jehová del mundo semita antiguo y otra cosa es el Jehová tomista del mundo de la Iglesia. Son un solo Dios pero visto de dos formas diferentes según la armazón moral de los pensadores de cada tiempo.
Argentina nace católica y racista. Se asienta y se funda sobre la imagen inmaculada de una virgen "blanca" y "pura". La "virgen" es la "pureza" en los campos de batalla de las guerras de la Independencia. Ya la guerra tiene su primer genocidio por el color de piel: los batallones de negros son las avanzadas que servirán como carne cañon. Y ya en el siglo veinte la población negra casi no existirá en el país. El "negro" será reemplazo en la discriminación por el "criollo", y ese criollo de piel curtida por el sol de la explotación agraria y junto a inmigrantes pobres serán los jornaleros de la Forestal y del campo argentino. Estos serán los cabecitas negras que reivindicará el Peronismo, porque el Peronismo viene a poner en palabras y hechos algo muy propio del país: la grieta racial, que en definitiva es la grieta más salvaje que divide al país. Esa grieta que se escucha como latigazo de amo al esclavo cuando uno escucha esa frase nefasta y asentada en nuestra idiosincrasia discriminatoria: "los negros de mierda usan gorritas".

Fabián Ariel Gemelotti