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La Antropología moderna no habla más de razas, un concepto ya viejo en el lenguaje antropológico. Pero más allá que el concepto ya no esté presente en los textos de estudio, el racismo existe y cada día es más fuerte. La Antropología surge en el siglo 19 y fue parte del colonialismo imperialista en África y en América; y los antropólogos colonialistas eran la avanzada de los ejércitos en los territorios a ocupar. Así surgen teorías sobre "la inferioridad del negro" y "los pueblos primitivos africanos". A partir de conceptos de "inferiores" (debidamente fundamentados por la Antropología y la Medicina) se hace legítimo a nivel internacional la colonización imperialista. Estás teorías racistas ingresan al Derecho, y la Ley se codifica en racista. Nuestra Ley Occidental es racista, los pobres van a la cárcel y los blanquitos son "inocentes por blancos". Todavía en la facultad de Derecho hay conceptos racistas en docentes que no ven más allá de tres fotocopias que leyeron en toda su carrera de abogados.
El racismo está presente en nuestras vidas, y los fascismos reivindican el "poder blanco" sobre el indígena de piel obscura. Toda ideología económica de derecha es racista, porque el discurso circulante de superioridad de clase está compuesto por conceptos de piel y de superioridad racial.

Fabián Ariel Gemelotti