La cuestión de clase

El capitalismo como eje de la explotación

(ensayo)

(f.a.g.)

Cicerón pertenecía al partido aristocrático y César al partido popular. Aristocracia y partido de la plebe jugaron un papel muy particular en la Roma Republicana. La política en Roma se construye con alianzas. Sin alianzas de los dos partidos que manejaban la hegemonía no había candidatura posible al eje del poder. César construye su poder con la guerra y la conciliación de clase. La política de la Antigüedad nos deja una enseñanza: sin alianzas no hay política posible dentro de un sistema de política de Estado. Los dos partidos de la hegemonía luchaban por el poder de Roma, mientras tanto la esclavitud era el sosten económico de la economía republicana. Maquiavelo muchos años después construye la política moderna y pone los lineamientos de la construcción del poder. Maquiavelo toma como ejemplo la República romana y de ahí saca sus principios políticos. Maquiavelo es el padre de la política moderna de los Estados capitalistas.
El siglo 19 encierra otra forma de ver la política, Marx construye los lineamientos de la política del proletariado, de esa masa obrera que era la mano de obra barata para el capitalismo del siglo 19. La fábrica, la producción en masa y la alienación son lo que permiten que el capitalismo desplace al antiguo régimen. Sin proletariado no hay capitalismo. Sin fábrica y sin producción en masa no hay acumulación de capital. Sin explotación el capitalismo hubiese fracasado. ¿Es necesario el capitalismo? La Revolución francesa pone punto final a la monarquía y permite otra forma de poder: el burgués se hace fuerte y la maquinaria capitalista permite el avance de una nueva forma de dividir a la población: el capitalista como acumulador y dueño de la propiedad privada y el obrero como mano de obra barata. Para sustentar el capitalismo se necesita crear las condiciones morales de alienación. Surgen la filosofía positivista y la legislación capitalista. Se crean leyes para defender la propiedad privada y los medios de producción capitalista. La Ley es el primer salvoconducto que tiene el explotador para sustentar sus vínculos y defender la producción en masa. La Ley pone coto al  avance de las luchas del proletariado. Entran en conflicto dos clases bien definidas: la burguesía industrial y el proletariado asalariado. Se necesitan mutuamente pese a la situación conflictiva de diferencia clasista, porque el capitalismo había creado esa dependencia: el salario rige los destinos del proletariado, como en la Antigüedad el esclavo necesita del látigo del amo en la hegemonía dependiente de amo y esclavo; en el capitalismo el asalariado depende del dueño del capital. El proletariado hace alianza con la burguesía industrial y ahí surge el sindicalismo como intermediario en esa alianza de clase. El sindicato pone los lineamientos a las mejoras laborales, a las condiciones sanitarias y regula la explotación. El capitalismo se fortalece, se hace cada día mas fuerte. Surgen divisiones entre los asalariados: obrero especializado y bien pago y obrero llano y mal pago. Trabajadores con aspiraciones a patrón y trabajadores totalmente alienados y tratados como un objeto más dentro de la producción capitalista.
El capitalismo despega, se transforma en el sistema del Poder. Trabajo asalariado, producción industrial y la institucionalización del sindicato como mediador entre explotado y explotador. Así nace el capitalismo.

Fabián Ariel Gemelotti
(Sábado 01 de agosto de 2020)