Pasolini

LA CUESTION DE CLASE EN LA NEGRITUD DE LA POBREZA (POR: Fabián Ariel Gemelotti)

Evita era pobre. Nació en la pobreza y logró su ascenso social cuando conoció a Perón. Pero Evita nunca olvidó ni renegó de sus orígenes pobres. Ahí está la cuestión, porque Evita nació en el fango y ese fango fue su condena. Las damas de la Sociedad de Fomento odiaban a Evita, porque Evita era "la negrita". El "negrito" fue el que le dio sustento y forma al Peronismo. No hay Peronismo sin "negros y sudados" como no hay oligarquía sin "perfumes caros y viajes a Europa". Evita dio su vida por el pobre, porque ella misma fue pobre. Y cuando se nace en la pobreza, por más que se ascienda socialmente, la pobreza siempre estará presente en uno.
Pasolini fue un neorrealista que llevó al cine la vida miserable del pobre. Si bien no nació en la pobreza, fue el cineasta que más significó la pobreza. Sus obras cumbres fueron Teorema y El Evangelio según San Mateo. En Pasolini el sexo es una cuestión de clase. En Teorema un visitante seduce a toda una familia burguesa y la destroza en sus principios de vida. En El Evangelio según San Mateo un Jesús sumido en su religiosidad cumple los rituales hebreos para transformar el mundo de los pobres. Las clases sociales estan marcadas por la pobreza y ser pobre es sinónimo de cristianismo.
Si Evita fue pobre y por eso entendió al pobre, Pasolini no siendo pobre pudo darle significado a las clases sociales desde su sello de pobreza.
Durante el 68 en Francia la burguesía se alza contra el poder burgués. Una Francia próspera da pie a una revolución burguesa. En Roma hay también alzamientos. Y Pasolini no se pone del lado del alzamiento burgués, lo cual le trae muchas críticas de la izquierda. Pasolini escribe un poema defendiendo al policía pobre que reprime al estudiante universitario de familia burguesa. Dice que el policía es pobre, desclasado y el estudiante rico y rebelde. Según Pasolini la cuestión de clase se da en "la negritud de pertenencia" no en la construcción ideológica. Una ideología no se construye, se pertenece o no se pertenece a una clase social. Es interesante este enfoque porque rompe con la tradición de construcción hegeliana de ideología como formación histórica.
¿Qué es el Peronismo? El Peronismo no es una construcción ideológica, es una pertenencia a un estrato social. El 17 de octubre es la confluencia del cabecita negra (el desclasado social ) en la Plaza. Esa foto de pobres mojando las patas en la fuente es la foto del negro riéndose del rico y de la burguesía (por supuesto que el pobre que moja su pata no sabe que ese acto es fundante del Peronismo ) El Peronismo nace en la negritud del criollo, nace en la piel del "negro sudado". El Peronismo es "el Descamisado sin desodorante".
Pasolini dice en su poema que el policía es pobre y no puede salir de la pobreza, porque el Estado gobierna para defender al burgués. Y que la revuelta estudiantil es una rebelión de catarsis contra el Estado burgués, pero que no es una revolución de clase.
En Teorema el visitante termina destrozando a la familia burguesa. Hasta el padre es penetrado por el joven que seduce. La burguesía es la depositaria de toda la moral estructural que el Estado crea para gobernar. Al quebrarse esa moral el burgués queda en el vacío de clase.
Evita recibe a las sirvientas y les da jubilación. La burguesía odia a Evita, porque Evita no es burguesa. Evita ocupa al casarse con Perón el lugar de pertenencia de la mujer burguesa que desea a Perón, al poder. El Poder odia a Evita, porque Evita es "la negrita de mierda que llegó a la Rosada".
Cuando Evita muere los pobres la lloran. Los ricos escriben en las paredes "viva el cáncer"
El Peronismo nace como "la negritud" que llega al "Poder", a ese poder que en nuestra Historia siempre ocupó el burgués.
Nadie se hace revolucionario en la riqueza, como nadie se hace rico en la honestidad. El capitalismo determina la pertenencia y divide la sociedad en clases. Unos serán "los negros laburantes de la maquinaria" y otros "los dueños del capital y el sector pensante". El Peronismo rompe con todo, porque "el negro laburante" llega al Poder para ocupar el lugar del "burgués pensante".
Quizás ahí está la clave de la marcha Peronista cuando dice: "combatiendo al capital" ( o diría yo: combatiendo al burgués).

Fabián Ariel Gemelotti