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EL MUNDO CAPITALISTA EN CONSTANTE MOVIMIENTO Y EL POPULISMO COMO ÚNICO MODELO ECONOMICO DE INTEGRACIÓN

(Por: FABIÁN ARIEL GEMELOTTI)

En el mundo capitalista lo que mueve la economía es el consumo; sin consumo un Estado capitalista se estanca y genera pobreza. El capitalismo es acumulación de capital y se sustenta cuando el Estado tiene capital, y sus reservas son generosas. Sin acumulación no hay capitalismo. Hay un capitalismo internacional donde la acumulación está en manos de las potencias mundiales (Estados Unidos, China, Rusia, Inglaterra, Francia, Israel, y todos los Estados acumuladores gracias al saqueo de los Estados pobres). Y hay otro capitalismo que es cuando los Estados llamados periféricos al capitalismo internacional transforman su economía en un capitalismo nacional industrial de distribución. Eso es el Peronismo, Lula en Brasil, Maduro en Venezuela, Ecuador, Bolivia y algunos estados árabes nacionalistas. El nacionalismo populista genera sus propios recursos explotando sus riquezas internas y transformando su materia prima en materia elaborada para el consumo. La izquierda en América Latina nunca pudo comprender al nacionalismo, porque la izquierda en América odia el capitalismo nacional. Ellos tienen como modelo a los países Socialistas, pero ese Socialismo extranjero está muy lejos de nuestra idiosincrasia como pueblo. El populismo apunta a satisfacer las necesidades individuales de la cada habitante del Estado, pero desde un colectivismo de distribución e igualdad. El populismo apunta al bienestar, a la vivienda propia, a la comodidad de la vivienda y sobre todo al pleno empleo en un ambiente de crecimiento personal. Los Estados Socialistas (que no son socialistas, son fundamentalismos o dictaduras personalistas) atacan la subjetividad de los habitantes, por medio de la censura y la muerte del sujeto libre. China y Rusia son dictaduras "Socialistas" que tienen una economía imperialista capitalista. En Cuba (más allá que es un Estado que debemos proteger contra el bloqueo imperialista) se ataca la subjetividad y el deseo de sus habitantes. Quizás Cuba logre alguna vez ser una sociedad capitalista (en cierto sentido lo es, porque explota su suelo y lo transforma en bienes de consumo), pero para eso falta mucho.
El capitalismo nacional apunta a las necesidades de la población, y su ideología se sustenta en la libertad de sus habitantes. Sin libertad yo no podría estar escribiendo este artículo, y sin libertad vos no podrías ser dueño de tu vivienda ni siquiera tener un celular para escribir o conectarte a internet.
El capitalismo es el sistema que en el siglo 19 se impone y a partir de ahí se forman los bloques de poder, los cuales se transformarán en Imperialismos y los Estados pobres en meros Estados dependientes del crédito y pasarán a ser colonias culturales y económicas de los saqueadores. El siglo 20 crea la posibilidad de capitalismos nacionales de distribución: transforman el sistema de acumulación y lo incorporan para crear Estados fuertes de distribución de los recursos del suelo. Eso es el Populismo.
El capitalismo está en constante movimiento. Lo importante es ver si esos movimientos te perjudican a vos. La acumulación puede ser productiva o de dinero líquido de desempleo y estancamiento. Cuando un Estado se endeuda con las potencias imperialistas capitalistas, se produce desempleo e inflación y se cae en la pobreza estructural. Un Estado periférico debe explotar sus propios recursos y no dejarlos en manos de los acumuladores internacionales.
El capitalismo no es ni bueno ni malo, es capitalismo a secas. La cuestión es saber usar al capitalismo para distribuir los recursos del Estado y generar libertad individual.

Fabián Ariel Gemelotti