La pattia es el consumo

LA PATRIA ES EL CONSUMO

(CIVILIZACIÓN O BARBARIE)

(Tercera parte)

(Por: Fabián Ariel Gemelotti)

En la primera parte de este ensayo hemos analizado a Sarmiento y a Esteban Echeverría, y cómo sus obras delinearon el país en el siglo 19. La segunda parte ha abordado El Eternauta de Oesterheld y Mafalda de Quino, y cómo una manifiesta la cuestión armada y otra es escrita desde el antiperonismo. No se analizan cuestiones estéticas en este ensayo (este ensayo va a ser publicado en enero en formato libro, con una tirada de 200 ejemplares). La tercera parte abordará a dos autores significativos para comprender la dictadura y todo el proceso previo y a la Argentina después de 1983. Rodolfo Walsh y Ernesto Sábato serán los escritores que analizaremos en esta tercera psrte, porque para comprender ese periodo histórico hay que ver dos escritos fundamentales para el análisis historiográfico.
En 1977 Rodolfo Walsh escribe su Carta abierta de un escritor a la Junta Militar. Esa carta es redactada a máquina de escribir y enviada a todas las redacciones periodísticas del mundo. Y por supuesto a la Junta Militar. Walsh se inicia en la escritura como traductor del inglés de novelas policiales. Es un excelente conocedor del inglés, y por eso se gana la vida traduciendo. Y después incursiona en el cuento corto policial. Walsh de la literatura abordará la política. Pública Operación Masacre y ese libro policial basado en hechos reales de los fusilamientos de Peronistas transforman la literatura Argentina. Walsh empieza en los 60 a militar en Montoneros y llega a ocupar cargos dirigenciales en la organización armada. A mediados de los 60 tiene conflictos ideológicos con las centrales obreras, y Montoneros se abre de los sindicatos. El sindicalismo se estaba transformando en una organización patronal, y Montoneros le quita apoyo. Walsh sigue traduciendo y viviendo de eso, y participa en golpes comandos contra Onganía. En 1974 lidera  el repudio a Perón, a ese Peronismo de derecha que  respondía a López Rega. Al producirse el golpe queda en la clandestinidad. Le matan a la hija que también era militante de Montoneros, y eso lo afecta mucho. Dicen quienes lo conocieron que estaba muy depresivo. Era de por sí una persona muy introvertida y tenía periodos de mucha depresión. Con una cultura única, y muy generoso con sus escritos donde nunca buscaba lucro económico. Pero vayamos a la Carta de Walsh. En esa carta se reclama por los desaparecidos, pero sobre todo se habla de economía. Walsh dice que al país lo están entregando al capitalismo mundial y que el Golpe es solamente para saquear el país y transformarlo en una colonia para robar los recursos naturales de la Argentina. Acá Walsh pone sobre mesa el objetivo del Golpe: económico. Después de esa carta los días serán contados para Rodolfo. Lo interceptan un día y lo revientan a tiros y su cuerpo nunca más es recuperado. En 1997 el militar Rolón que participó de ese operativo contra Walsh confiesa que le pegaron diez tiros y que Rodolfo tenía un arma y tiraba y decía: "hijos de putas. ¡Viva Montoneros!!!" Eso está en el expediente judicial contra los militares involucrados en su muerte y desaparición. ¿Qué quiere decir Walsh? Rodolfo marca una cosa muy clara: el estado es el genocida que saquea y planifica un plan económico para entregar el país. El demonio es el estado, no los que resisten. El pueblo se defiende como puede. Naciones Unidas dice que los pueblos al ser invadidos pueden defenderse como puedan, y que no hay delito en un pueblo armado. El delito está en el estado o el invasor que mata y saquea. Acá hay que detenerse y ver un punto fundamental: ¿Quién inicia la agresión, el estado o el pueblo? El golpe del 55 inicia un periodo histórico de agresión y muerte. Ese periodo se hace fuerte en 1976 y pone la Junta Militar la palabra "subversión". El "subversivo" debe ser desaparecido y asesinado, porque pervierte el orden económico y el objetivo del estado (sic). Los "subversivos" son "el demonio"(sic). Nos vamos acercando a otro autor y a otra obra fundamental para analizar la dictadura.
Ernesto Sábato se inicia en la física. Y era militante del Partido Comunista, y todos sabemos que el Comunismo en Argentina es antiperonista. Sábato escribe El Túnel y Sobre Héroes y Tumbas. Obras muy bien escritas y de una calidad estética única. No vamos a denigrar la estética literaria, sino que vamos a analizar la ideología detrás de Sábato. En 1984 se pública El Nunca Más, el informe sobre desaparecidos que es un testimonio literario sobre el juicio a la Junta Militar. Lo redacta y le da estilo propio Sábato. Ernesto dice esa frase que marcará la Historia Argentina futura: "Montoneros y la guerrilla de izquierda cometió delito y mató igual que la Junta, pero la Junta cometió exceso"(textual de un reportaje a Sábato en la revista Humor). Sábato crea la doctrina de "los dos demonios": "los militares fueron agredidos y respondieron en exceso con muerte y desaparición de personas"(así piensa gran parte de la sociedad). Esta teoría de los dos demonios circuló por años y es reflotada nuevamente por el macrismo. Los 60/70 fueron tiempos de violencia (sic) nos dice cierto periodismo que reflota esta teoría. El Nunca Más es una obra importante, pero está presente en ese informe "los excesos" de la "subversión".
Si Walsh dice que "el estado es genocida y tiene un plan económico concreto", Sábato dice "hay dos demonios y hay culpas de las dos partes". La Teoría de los dos demonios parte del antiperonismo de Sábato y de su visión nefasta de la Historia Argentina. El Informe sobre ciegos de Sábato (desprendimiento de una obra) es una obra que se anticipa a la teoría: los ciegos matan por odio y vienen a destruir el orden (sic) ¿Quienes eran los ciegos? Montoneros eran los ciegos, así se desprende de un comentario de Sábato en la ciudad  de Rosario en los 90. Otro escritor antiperonista también pone en un libro la cuestión de los demonios. Adolfo Bioy Casares en El diario de la Guerra del Cerdo. Acá se plantea que los jóvenes quieren destruir el orden. Novela escrita desde la ideología de la oligarquía. Excelente obra, muy bien escrita; pero pone en palabras y en ideas esta cuestión que "el demonio se subvierte contra el orden"(sic).
Hasta acá se ha abordado a cuatro escritores fundamentales de nuestra Historia. Se ha abordado la Historia desde la Literatura. La cuarta parte abordará un tema fundamental: ¿Qué es el Kirchnerismo? Y se abordará analizando dos libros de dos autores contemporáneos que ponen en palabras a nuestro presente: Juan José Sebreli y Juan Pablo Feinmann. Se abordará el antiperonismo del siglo 21 y el Peronismo moderno mutando de estado de bienestar a estado revolucionario con el Kirchnerismo.

Fabián Ariel Gemelotti