Halloween 3
(f.a g.)
La saga slasher de Carpenter la hace más grandiosa Tommy Lee Wallace en 1982. En la tercera parte la televisión y su poder destructivo hacen su aparición. Son los ochenta y lo mediático es destrucción de cerebros. Si Romero con su cine de zombies se anticipa a las pandemias y los virus de destrucción planetaria, Carpenter inagura un género de sangre y violencia no tan "romántico" como Romero. Y en 1982 Wallace retuerce la historia de 1978 de esos asesinatos de mucha violencia. ¿La violencia está adentro de nosotros? La tercera parte recibió mala crítica y fue un fracaso comercial, pero a mi entender es de una excelencia muy grande.
En tiempos en que las redes sociales y el wassap se han convertido en carne de nuestras vidas y en que lo virtual es lo "real" de la vida, es importante tener en cuenta estos filmes que se anticipan a la alienación de las redes sociales y lo mediático. La información, la hiper información y estar pendiente de lo que es "real" y lo cambiante de las noticias que se suceden minuto a minuto están destruyendo nuestra individualidad y transformando a la vida en una "virtualidad" peligrosa, donde estamos sometidos a las presiones mediáticas día a día. ¿Hemos perdido la "vida"? Más que perder la vida creo que hemos perdido el goce de la soledad y del individualismo para ser nosotros mismos y no una repetición constante de lo que nos meten en la cabeza las redes y los medios audiovisuales.
El cine es literatura y Filosofía, no es arte. Ya he hablado de eso. El cine nos muestra todo y tiene esa cualidad que no tiene otro pensamiento: el cine muestra y dice lo que quiere y de la forma no tradicional de la literatura.
Halloween será por siempre la saga de la pérdida de la individualidad y tu cerebro es alimento para el gore scasher de las redes sociales. Las redes son esa forma tan mediocre de encapsular una información y meterla en tu cabeza para hacerte parte de los hiper informado; pero una información basura.
Fabián Ariel Gemelotti
(Lunes 12 de octubre de 2020, dos y cuarenta y cinco de la tarde)
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