Escritos varios

Ocho escritos Kirchneristas: Nací Peronista y moriré Peronista.(Por: Fabián Ariel Gemelotti) (Para la revista virtual: La Chicago Argentina, caca).

Ser Peronista:
El Peronismo se lleva en la sangre y no se puede explicar con palabras, porque ser Peronista es transpirar por la piel el sufrimiento del pueblo. El 17 de octubre cambia la cosa en Argentina, porque Perón vino al encuentro de su pueblo. Un pueblo oprimido, segregado y humillado por la oligarquía que escribió la historia de las élites nacionales. Hay dos Argentinas, la oligarca y la de los Descamisados. El Peronismo elige la del sudor de los Descamisados. Evita junto al pueblo, Perón junto al Pueblo.
Sin Peronismo no hay Nación, no hay nada. No es posible una Argentina libre y soberana si no hay un gobierno Peronista. No es posible la libertad si no hay un gobierno Peronista.
Néstor y Kristina así lo entendieron y nos dieron doce años de libertad y de prosperidad económica. Gobernaron para el pueblo, para todos y para todas: paritarias libres; subsidios a la mediana empresa; matrimonio igualitario; derechos de la mujer; libertad de expresión ; educación para el pueblo; consumo y movimiento de la economía, lo que generó empleo para jóvenes y no tan jóvenes; juicio y castigo a los genocidas de la dictadura; etc, y sobre todo felicidad en el pueblo.
Porque un pueblo que no es feliz está condenado al odio.

Fabián Ariel Gemelotti

Uno de los principios básicos de la economía populista es el consumo. El estado debe poner su dinero a disposición del pueblo, generar empleo y subsidiar a la mediana empresa y los impuestos de la ciudadanía. Para lograr un estado rico se debe gravar impositivamente a los sectores más ricos: retenciones a los sojeros y mayor carga impositiva a los grandes industriales. No hay otro método posible de crecimiento económico de una nación. Se debe proteger la materia prima de la nación y la producción nacional. Gravar con altos impuestos las importaciones. Y cuidar el tesoro nacional, poniéndole límites a la compra de dólares.

La mujer es más abierta mentalmente que el hombre. El hombre está muy presionado por la hegemonía sexual en las sociedades capitalistas. La mujer también lo está, pero es más rebelde y libre en su sexualidad. El hombre debe constantemente, presionado por el machismo, afirmar su masculinidad.

El populismo siempre fue mal interpretado. Le hicieron creer a la población que es un concepto erróneo y vulgar. Pero el populismo es consumo, altos salarios y empleo y libertad sexual. Una sociedad que no aprende a ser libre sexualmente y a no gozar de los placeres de la vida terrenal está condenada a ser explotada por el Amo.

Uno de los principios básicos del populismo es la igualdad entre el hombre y la mujer. Sin igualdad no hay libertad. Sin libertad no hay igualdad. El Amo quiere desigualdad para poder explotar.

Lacan decía que el amor es una construcción del inconsciente. Se ama lo que se desea. Sin deseo no puede haber amor. El populismo le debe mucho a Lacan, porque las sociedades con economías populistas logran que el deseo cumpla su objetivo: satisfacer plenamente la construcción del deseo de la población. El neoliberalismo es la destrucción del deseo, es la insatisfacción del sujeto.

El amor mueve al deseo y el deseo mueve las revoluciones. Toda revolución empieza cuando un pueblo comprende que al Amo hay que destruirlo por la fuerza. El Amo se mantiene en el poder cuando la hegemonía logra destruir el deseo. El neoliberalismo es destructivo, destruye primero el amor entre el pueblo y a partir de esa destrucción logra su objetivo: poder gobernar sin oposición. Anular el pensamiento opositor es el primer objetivo del Amo. A partir de ahí puede aplicar libremente su economía.

La Historia de la Humanidad es una lucha dialéctica entre el Esclavo y el Amo. En todas las etapas de la Historia el Amo construye su hegemonía para aplastar al Esclavo. El neoliberalismo logra algo que nunca antes se había logrado: crea una hegemonía mediática que convence al Esclavo que ya no existe la lucha de clases. Ese es un logro que construyen los medios hegemónicos.