La caida del Muro

EL CAPITALISMO EN LOS ÚLTIMOS 40 AÑOS
(UN ANÁLISIS GENERACIONAL DEL MUNDO CAPITALISTA)

(por: Fabián Ariel Gemelotti)

En 1989 la izquierda en el mundo sufre un retroceso histórico: cae la Europa del Este con el Muro de Berlin y el neoliberalismo se impone en el mundo. El capitalismo empieza a avanzar en forma agigantada con otros parámetros dialécticos muy diferentes al capitalismo clásico. El capitalismo pasa de ser productivo a ser financiero.
En 1987 Oliver Stone plantea en su magistral filme "Wall Sreet" (El Poder de la avaricia) lo que se avecina en el mundo. Michael Douglas en el filme tiene un discurso donde lo teórico se hace sangre: "el dinero es lo más importante del mundo(...) El mundo es saber invertir.(...)A un país se lo saquea creándole condiciones económicas que lo arruine financieramente.(....) El mundo es la inversión y no la producción industrial." El mundo a partir de 1989 tomará otros caminos para colonizar países pobres. Si antes de esa fecha se colonizaba matando y secuestrando en América, y con el racismo en África; desde 1989 se coloniza fundiendo a los países. Las cuantiosas deudas contraídas con el mundo de las finanzas crearán masas de desempleados y destruirán a las industrias locales. El mundo no necesitará más trabajadores, porque el trabajo será reemplazado por el dinero líquido. Entonces todas las viejas teorías de la izquierda marxista se derrumbarán, y ya no servirán para analizar al mundo. El mundo será más práctico y más opresivo y el capitalismo quedará en manos del Imperialismo. Se destruye el capitalismo nacional. Los países pobres pasarán a depender de las decisiones de los organismos internacionales de préstamo de divisas. En Argentina Menem lleva a cabo ese plan de dependencia: destruye el capitalismo local y crea un país precarizado, donde el empleo pasa a ser la variable de ajuste del modelo. La izquierda de ser combativa en América latina pasa a ser contemplativo y analítica. Son los noventa, todo el mundo es crítico pero nadie empuña un arma por su país. La destrucción del empleo y el vaciamiento crea un trabajador que no puede luchar por lo que no tiene (empleo asalariado). De los sesenta y setenta de bienestar pasamos a una sociedad sin empleo estable y con pobreza estructural.
Hay brechas generacionales muy grandes en estos periodos históricos. En los sesenta y setenta tenemos a la generación X, que vivirán el bienestar económico del capitalismo moderno: verán a sus padres con empleo estable, madrugar y traer el dinero a casa con sacrificio. Es la cultura del trabajo en un mundo capitalista de "cierta estabilidad". Son los tiempos de filmes nacionales como La fiaca y La Tregua, donde el trabajador se plantea cuestiones existenciales en un mundo de agobio laboral pero de empleo estable. Después a finales de los setenta y principios de los ochenta tendremos a la generación Y o milenio (millennial generation), una generación que nace en un mundo capitalista en pleno proceso de inicio del saqueo. Son los nacidos luego de las dictaduras sangrientas de América y del neoliberalismo en sus principios. Los que vivirán toda su niñez y adolescencia y juventud y paso al mundo adulto con el desempleo como consecuencia de la destrucción de la industria de sus países. Son los tiempos de filmes como Calle de fuego o Pelotón o Rambo. Una generación que no puede registrar el pasado de prosperidad y bienestar, porque nacieron en pleno desarrollo del saqueo y del mundo de las crisis ideológicas de las izquierdas. Estas brechas generacionales serán los adultos del presente. De la generación X tendremos a los mayores de 45 a 60 años, una generación que puede registrar cierto bienestar capitalista nacional. De la generación Y tendremos a los adultos de 25 o 28 a 45 años, una generación que no puede registrar un mundo de conflictos ideológicos como lo fue el mundo capitalista occidental antes del neoliberalismo. Los conflictos y las luchas eran muy diferentes en los 60/70 a lo que fueron en los 80/90 y a lo que es ahora. Como ocurrió con las generaciones del cine mudo al cine sonoro, ahora estamos inmersos en un mundo donde las palabras no son lo mismo para cada generación. Con el nuevo siglo 21 nace otra generación, una generación muy diferente, que surge con el neoliberalismo ya asentado y vive los cambios históricos como algo natural del orden de la Historia. Nace la generación Z; es el mundo de los youtubers, donde la internet se impuso, donde todo se globalizó y donde la política pasa a ser un espectáculo de las plataformas televisivas y de la internet. El mundo gira en torno al Gran Hermano de la pantalla del celular y los multimedios televisivos. Lo que no figura en la red global no es real para esta generación. En este mundo moderno tenemos giros generacionales muy marcados. La Historia avanza a pasos agigantados y ya no es posible ese mundo donde existía la "esperanza" de una revolución para imponer un mundo sin clases sociales. El neoliberalismo creó otro mundo, usando instrumentos potables para imponer leyes económicas de acumulación capitalista muy diferentes a los analisis del capitalismo hechos por el marxismo tradicional. Ahora lo que vale, y no es un retroceso ideológico, sino una forma de encarar la lucha de clases en el mundo de los youtubers, es volver al viejo capitalismo de agobio y empleo. El paso a una revolución colectiva se puede dar solamente en un Estado de bienestar y de empleo sustentable. Por eso es necesario derrotar a los gobiernos de saqueo y negociar las deudas con el Imperialismo financiero. Lo primero que debe hacer una oposición a estas políticas económicas es unirse en una fuerza nacionalista para fortalecer los valores capitalistas nacionales. Y debe sentarse a negociar con el Imperialismo, porque el Imperialismo es un monstruo que si no se le da un sacrificio para sus garras, te destroza a todo un pueblo en dos minutos.
El mundo siglo 21 es mucho más complejo que el siglo 19 donde Marx y Engels y los teóricos anarquistas plantearon sus teorías de combate contra el mundo capitalista.

Fabián Ariel Gemelotti
(Domingo 24 de febrero de 2019, una y media de la madrugada)