Brujas, tarot, profetas y la Inquisición.

LA MUJER EN EL MUNDO ANTIGUO Y MEDIEVAL (POR: FABIÁN ARIEL GEMELOTTI)

El Diablo siempre mete la cola, pero la Iglesia mete la picana. La Iglesia Católica tiene fecha fundante en el siglo lV cuando Constantino tiene una visión de Cristo pidiéndole que lo siga. Constantino se bautiza y se convierte al Cristianismo. Años de persecución de los Cristianos pasan al olvido y el Cristianismo se institucionaliza y se hace universal(católico). Todo el ritualismo litúrgico romano pasa a la Iglesia universal católica. Se cambia el día de descanso bíblico del sábado al domingo romano. Se introduce las jerarquías eclesiásticas y nacen las monjas, que tienen sus antecesores en las vestales de los templos politeístas de Roma. Las vestales eran guardianas de los templos romanos, debían ser jóvenes, hermosas y vírgenes. Y cumplían en resguardar los rituales del templo. De ahí se toma para crear a la monja, con la diferencia que la monja mortifica su carne en pos de la salvación del alma. El concepto de alma no es bíblico. En el Antiguo Testamento no se habla de alma. Jesús no habla de alma. Se introduce este concepto en las traducciones en latín de San Agustín y principalmente en Tomás de Aquino en su tratado sobre las almas.
La mujer en la Antigüedad cumplía una función de goce para el placer masculino. Según el escalonamiento de clase le daba más margen de libertad o sometimiento. La esclava estaba para servir y prostituirse. La esposa para el hogar. La amante para el placer. La mujer romana tenía prohibido el sexo oral. Y el hombre romano recurría a los lupanares(prostíbulos en los suburbios de Roma) para una fellatio. Las prostitutas romanas cobraban más caro este servicio, porque sabían que las esposas no lo hacían. La amante en el Imperio Romano era más libre. Generalmente eran patricias con cierta independencia sexual e intelectual. La homosexualidad no era condenada por las leyes y los hombres eran bisexuales en las clases altas del Imperio. No creo, como dicen algunos historiadores, que en Roma no había libertad sexual. Estoy convencido que fue un periodo de la Historia de mucha libertad y el sexo en Roma no era puritano. Se sabe de la libertad entre gladiadores y que muchas mujeres de alta alcurnia tenían de amantes a gladiadores. Estos eran musculosos y jóvenes y de penes firmes por su alimentación sana y su constante ejercitación física, al contrario de senadores gordos y feos que tenían una vida sexual limitada. Generalmente los senadores se hacían masturbar por esclavos para esa función. Era muy común en Roma este tipo de sexo onanista.
El romano era muy limpio y muy culto. Y muy supersticioso. Y creía en demonios, y en los muertos vivientes. Los primeros Cristianos fueron perseguidos en un principio por la creencia generalizada que eran endemoniados. Jesús era considerado una especie de brujo. Y los judíos monoteístas poseedores de un saber de fuerzas ocultas. La cábala surge en el pueblo hebreo para transmitir mensajes y que no lo puedan descifrar los romanos. La cabala es una antecesora del ocultismo. Los primeros cristianos vivían en forma comunitaria y compartían bienes. Era un comunismo primitivo. En el libro de Hechos se habla de condenas a los que transgreden esta vida en común. Y el Apocalipsis es una condena a la opresión imperialista. Pero volviendo a la superstición del romano, es interesante ver que toda esa superstición pasa automáticamente al Cristianismo cuando éste es institucionalizado por el Imperio. Así la liturgia católica se hace supersticiosa. La Iglesia Católica pasa a ser depositaria de una mezcla de judaísmo/cristianismo/romanismo y politeísmo. La adoración a santos es politeísta. La Biblia condena adorar imágenes. Los primeros Cristianos no adoraban imágenes. La ropa de los obispos es una copia fiel de la ropa de los obispos romanos. Y la santa misa es una copia de las misas negras romanas de adoración a demonios. El catolicismo toma toda esta mezcla y así forma una Iglesia ritualista y pagana.
Ya en el siglo V se habla de brujas y son las primeras persecuciones. Sacerdotes romanos hacen exorcismos con el permiso del papa. Las persecuciones son producto de la superstición y de la condena a la mujer. La Iglesia consideraba a la mujer depositaria de los males del mundo. San Agustín dice que el semen no debe ser utilizado para beber. Esa condena es una condena al sexo oral. San Agustín prohíbe el sexo oral del hombre a la mujer y de ésta al hombre. Y dice que el sexo es reproductivo nada más. Pero los primeros jerarcas de la Iglesia tenían muchas mujeres, vivían en la riqueza y poseían miles de tierras. De ahí el celibato en el siglo lX para que no haya herederos y las tierras pasen a poder de la Iglesia.
Recuerdo que cuando era seminarista  encuentro en la biblioteca del Seminario un libro satánico del siglo XVl y un sacerdote docente me castigó por descubrir ese libro  con cien padres nuestro. Yo me encierro en mi cuarto, no le hago caso y lo hojeo y me doy cuenta que ese libro más que satánico era un tratado sobre las torturas de la Inquisición. Al otro día al salir me encuentro con una chica que era una especie de novia y lo leemos juntos. Unos meses antes de ser consagrado sacerdote mando todo a la mierda. La Iglesia era una gran mentira. Todo era un engaño. Tenía 20 años.
Pero volviendo a la persecución de brujas es interesante ver que en un codex del siglo Xlll hay dibujos de tortura a mujeres: mujeres desnudas con cola de caballo y un obispo con el falo duro se los introduce por el ano a cada una. Y en la mano derecha tiene un látigo y les pega. Cada página del codex es una introducción del pene a una mujer diferente. La página final aparece manchada de sangre y el obispo bebiendo sangre de una copa que Satanás le sostiene.
La sibila es una mujer que profetizaba en la mitología griega y romana. Es depositaria del bien y del mal. Los griegos creían que estas mujeres eran poseedoras de un saber del mundo de los muertos. Podían comunicarse con el hades y así obtener información del futuro. Alejandro Magno sabe de su muerte por una sibila. Marco Antonio la consultaba. Calígula manda matar a dos sibilas que vivían en cuevas cerca de Pompeya. Los padres de la Iglesia incorporan la figura de la sibila y se apropian de esta mitología para condenar a la mujer. Los primeros monjes en el siglo V le temían a la adivinacion, y la mujer no tiene permitido el ingreso en los monasterios. Está vedado su permanencia y el acercamiento al monje. Mucho abuso de menores había entre monjes y una homosexualidad muy perversa con castigos y sometimiento de los novicios.
La Iglesia castiga la brujería y la adivinación porque estas cosas son propias de la mujer. Y de esta forma se castiga a la mujer "libertina" poseedora de inteligencia y belleza.
En 1324 es perseguida una mujer en Irlanda por su belleza única y porque decían enloquecía a los hombres: Alice Kyteler es una mujer libre, de una hermosura única para su época y seductora y muy sensual y sexual. Cuenta la leyenda que un día la descubren teniendo sexo en un bosque con un monje. El monje la estaba penetrando y ella gritaba con toda su fuerza(¿estaba siendo violada?). Y los pobladores atribuyen esos gritos a demonios. La torturan y la mandan a quemar. Pero durante la noche logra huir. Aparentemente es ayudada por varios amantes a escapar. Pero los pobladores dicen que Satanás la lleva al Infierno como amante. Esta es la primera bruja registrada como tal por la Iglesia.
En 1692 en Massachusetts 200 mujeres son condenadas por bruja. 20 son quemadas. Son las brujas de Salem. Es una de las peores matanzas de mujeres de la historia.
En 1785 es condenada a vivir en un bosque Elly Kedward por ser bruja. Dicen que encuentran con el tiempo el cadáver devorado y con la cabeza intacta. Es la llamada "bruja de Blair". Se hizo un filme de culto sobre esta bruja.
Pero volviendo a tiempos más antiguos y no de la modernidad es interesante ver que la Iglesia condena el sexo porque lo considera "satánico". En el mito de Adan y Eva ésta seduce a su hombre con una manzana mágica. Es un mito muy machista, porque hace a la mujer depositaria de los males del mundo.
La Iglesia nace machista. El Cristianismo no es machista, es integrador y contestatario. Pero los padres de la Iglesia tergiversan los contenidos bíblicos y la llevan para otro lado. Y crean una Iglesia al servicio del poder y reaccionaria.
La Inquisición medieval surge en Francia en 1184 con la finalidad de perseguir brujas y mujeres. En 1478 surge la Inquisición española, que persigue protestantes y mujeres. Miles de asesinatos justificados como actos de fe. En 1821 es clausurada esta institución de la Iglesia. Pero perdura todavía como algo folklórico dentro del Vaticano. El papa Francisco es el primer papa de la Historia en pedir perdón por el genocidio a mujeres por parte de la Iglesia.
Se decía de Cleopatra "su boca estuvo en mil penes". Era una forma de denigrar a una soberana de un imperio que Roma quería para sí. Antonio era homosexual y se decía de él "es la nenita de los soldados". De esta forma se preparaba el camino al César. La crueldad de los apodos y la denigración sexual era una forma en Roma de adquirir poder y voltear a cónsules y emperadores. Calígula para sacarle los bienes a los senadores obliga a sus mujeres a prostituirse. Y a los senadores a suicidarse(ver mi ensayo: El suicidio en Roma).
El bosque es depositario del mal en la Edad Media, porque en el bosque vivía el campesinado. El rey y el Señor Feudal le temían a la rebelión. Y una forma de someter era crear mitos de brujas y demonios.
En la Antigüedad los esclavos y los campesinos y los mendigos eran objeto del mal, porque de esa forma se gobernaba sobre ellos sin miedo a la rebelión. Cuando Espartaco se alza en armas circula en Roma el rumor de que está endemoniado. Es la hegemonía de la Antigüedad. Los sumerios creían en los muertos vivientes y decían que de noche los esclavos muertos caminaban por las calles en la búsqueda de niños ricos. Era un mito que servía para quemar esclavos rebeldes y así, con ese pretexto, asustar todo tipo de alzamiento clasista.
Las rebeliones de campesinos y esclavos fueron muchas en el mundo antiguo. Pero las armas y la riqueza de los reyes las reprimian rápidamente. Pero así y todo muchas fueron muy eficaces y lograron imponer procesos históricos de legislación beneficiaria para las clases sometidas.
La mujer en la Antigüedad y la Edad Media fue muy sometida. Pero también, y es válido decir, hubo mujeres que sobresalieron y con su inteligencia gobernaron a pueblos muy machistas. El mito de las amazonas sumerio es un mito que reivindica lo femenino.
Yo no creo en brujas, pero que las hay las hay.

Fabián Ariel Gemrlotti.

Diccionario de los tiempos macrist@s (Por: Fabi@n Ariel Gemelotti)

Gusano: el miserable arrastrado que vota a Cambiemos.

Pelotudo: el inútil gusano que defiende al Gobierno.

Boludo: el gusano pelotudo que putea al populismo.

Populismo: lo que te dio de comer y vos traicionaste.

Traidor: el 51 por ciento de la población que votó al Amo.

Cagador: el que no entiende nada de nada pero sigue siendo cagador.

Abusador: el comerciante que remarca precios y se aprovecha de las políticas del gobierno.

Charlatán: el taxista que habla mucho.

Inútiles: los periodistas.

Matacocos: los maestros que no saben nada y te lavan el coco.

Coco limpio: el maestro que respeta,al alumno y le enseña a pensar.

Cara de verga: un cara de verga.

Bartolo: los que tocan la flauta.

Nacionales: eran los de antes.

Genios: un mito.

Dios: nunca nadie lo vio.

Las brujas

LA FORMACIÓN IDEOLÓGICA DE LOS PUEBLOS EN LA ANTIGÜEDAD ( POR: FABIÁN ARIEL GEMELOTTI)

La persecución, el genocidio, la muerte al diferente siempre existió. El hombre primitivo también perseguía lo que consideraba diferente. Cuando en el grupo que integraba alguien cuestionaba al grupo ese "alguien" era asesinado y comido. El hombre primitivo comía carne humana. Cuando se empieza a enterrar los cadáveres, por una cuestión de olores y no por religiosidad, abandona esa práctica. La religión, o adoración a un ser superior, surge luego de pasar por otras adoraciones a plantas, animales y al tótem. La noción de dioses crea valores de vida y crea con eso "seres diferentes" a esos valores de vida. El "diferente" es el que no encaja dentro de los parámetros de la construcción social. Por ejemplo en la cultura hebrea los profetas eran seres diferentes, no encajaban en la cultura de su pueblo. El profeta bíblico era marcado por su pueblo como "el marginal" porque decía "cosas irritantes a la ideología social". Jehová, el Dios monoteísta, era un dios autoritario que cultivó genocidios a otros pueblos. Los filisteos fueron demolidos. Los babilónicos a su vez cometen genocidio con Israel. El pueblo hebreo es cautivo y sufre la esclavitud.  En la Historia siempre hubo genocidios y las matanzas no son patrimonio de un solo pueblo.
Los pueblos primitivos vivieron en la colectividad. No había noción de propiedad privada. Todo era del conjunto social. Pero cuando un grupo decide que unas tierras deben ser de ese grupo, surge el campesinado que a bajo costo trabaja para ese grupo. Es la primera diferencia social. Luego cuando otro grupo piensa que esas tierras son ilegítimas y quiere apoderarse de esos territorios, surge la guerra tribal. Los derrotados de esa guerra pasan a ser esclavos de los vencidos. ¿Pero cómo justificaron la esclavitud?. El esclavo es "el diferente" "portador de inferioridad social". Se lo esclaviza para trabajar la tierra porque se lo vence en la lucha entre grupos. Los nuevos dioses politeístas son los portadores de "verdades absolutas" que someten por esas "verdades" a los vencidos portadores de "errores". Se justifica la esclavitud con la religiosidad. La religión es la primera gran ideología de los pueblos. La religión marca la economía y la política de los pueblos en la Antigüedad.
Cuando surge el Estado se legislan leyes que van a regir la convivencia social, y a su vez va a separar a la sociedad en jerarquías sociales: surgen las clases sociales bien determinadas por su pertenencia y por sus bienes. Los que mandan y legislan son los amos. El pueblo es el que trabaja la tierra para los amos. El esclavo es un objeto producto de la guerra.  Cada estado de la Antigüedad crea su religión particular, y esos dioses que responden a una mitología van a decidir el futuro de ese estado politeísta.
Cuando Marx analiza la Antigüedad en El Capital dice: "las grandes rebeliones de esclavos y campesinos son demolidas por la superstición". Los pueblos son supersticiosos y se rigen por el tabú o miedos a ciertas cosas. Por ejemplo, los sumerios no podían combatir en la obscuridad. Otros pueblos sí podían, les estaba permitido y los vencían en la obscuridad. Las prohibiciones de ciertas cosas eran el tabú de ciertos pueblos. La manzana fue el tabú de Adán y Eva. Comieron la manzana y fueron desterrados del Paraíso.
La Biblia prohíbe poseer la mujer del prójimo. Pero Salomón se acostaba con cuánta mujer del prójimo deseaba. Salomón era el amo de su pueblo. Y ese tabú social lo podía transgredir.
El profeta Daniel le habla al rey de Babilonia en sueños y decide el futuro de ese reino. Las profecías son una forma de crear miedos al poder. La profecía de la estatua del rey que se rompe es revolucionaria en cierto sentido, porque marca la fragilidad de Nabuconodosor. Daniel al interpretar ese sueño, que según algunos especialistas en textos bíblicos es un sueño que transmite Daniel en forma mental al rey, logra beneficios muy grandes para su pueblo. Un diferente se transforma en un gran revolucionario de Israel.
La Biblia es un texto que si se lo lee con el ojo crítico se le puede sacar cosas interesantes. Los textos del Antiguo Testamento fueron escritos por intelectuales de Israel y responden a formar una ideología.
La Antigüedad atraviesa la mayor parte de la Historia. Muchas rebeliones contra el poder. Muchas triunfaron. Y otras no. La Historia de la Humanidad se construye desde lo ideológico.
¿Cuándo surge la ideología?
La ideología surge cuando un grupo domina a otro grupo. Como he dicho al principio de este ensayo los pueblos para dominar crean dioses. Esos dioses crean ideología. Pero todos tienen una ideología. El esclavo tiene una. El campesinado otra. Y el amo otra. Pero el amo tiene las armas y la legislación para reprimir y someter al pueblo y al esclavo.
El totem es una ideologia de dominación. La superstición otra ideología.
Homero en la Ilíada habla de ideología. Platón habla de ideología y crea conceptos de poder. Los sofistas crean una ideología. Jehová crea también una ideología.
Los procesos del surgimiento del campo ideológico en los pueblos de la Antigüedad son complejos y necesarios ver para comprender el presente. El hombre nace en la colectividad y sin noción de pertenencia de bienes. Consume para sobrevivir. No hay ambiciones de posesión. Pero un día un grupo quiere poseer más que otro. Y se impone con la guerra tribal. Ahí nace la ideología, porque se impone gracias a un pensamiento de superioridad sobre el otro grupo. Pero no hay que suponer que el pensamiento del grupo poderoso es solamente la única ideología, porque los sometidos también tienen su pensamiento y su ideología para liberarse del opresor. Ese es el campo ideológico. Esa es la lucha dialéctica entre contrarios. Amo impone y sometido responde para liberarse. Entre contrarios siempre triunfa una ideología.
La Historia es lineal, con vaivenes que suben y bajan. Los poderosos dueños del poder absoluto se imponen con las fuerzas de las armas y con el campo ideológico. Los vencidos luchan para lograr derrocar al poder.
El Estado es la primera gran ideología de la Historia. Marx decía al respeto: "la Historia tiene como meta que el proletariado destruya al Estado y destruya la ideología del amo. Cuando eso ocurra las clases sociales van a desaparecer".
Y Gramsci decía: "en la Antigüedad la hegemonía se lograba con la superstición y el dominio partía desde los dioses".
Y Malatesta decía: 'el estado en la Antigüedad era un estado que gobernaba con la espada y mataba con la legislación"
Y para finalizar me gustaría hacer una pregunta: ¿usted lector cree que vamos camino a la destrucción del estado y a una sociedad sin clases sociales?.

Fabián Ariel Gemelotti

Grimorios

LA MAGIA Y EL OCULTISMO EN LA EDAD MEDIA  (POR: FABIÁN ARIEL GEMELOTTI)

Los Grimorios o libros malditos son los codex sobre demonios que circularon durante la Edad Media. Se cree erróneamente que el Medioevo fue un periodo obscuro de la Historia. Error que surge de ciertas lecturas del siglo 18 del Iluminismo. Los racionalistas tildaron a la alquimia y a la magia como algo fuera del razonamiento de los seres humanos. Rousseau es el principal denigrador de la alquimia. En El Emilio habla de la educación racional. Y en El contrato social habla del hombre natural inserto en un sistema de valores necesarios para el funcionamiento de los sistemas políticos. No voy a cuestionar sus teorías, que fueron necesarias para el florecimiento del orden económico y político de la Revolución Francesa. Pero sí es necesario ver que el racionalismo francés e inglés crea un concepto falso de la Edad Media. Falsedad que perdura hasta nuestros días.
La Alquimia contribuyó a darle identidad a la Medicina y fue la antecesora de la Química. Los alquimistas fueron rechazados por el conocimiento de la época; conocimiento que era manipulado por el orden eclesiástico y las clases dominantes de los reyes. El alquimista fue un marginal del saber, perseguido y muchas veces asesinado. El campesinado recurría a la magia y al conocimiento de la alquimía. Se salvaron vidas y durante la peste que asoló Europa los alquimistas contribuyeron en la búsqueda de la solución a la enfermedad.
Pero volvamos a los grimorios o libros malditos. En 1230 se escribe un codex muy especial: el Gigas o Biblia del diablo. Dicen que ese libro fue escrito por un monje. Ese libro resumía todo el conocimiento del mundo que se tenía hasta ese momento. Es una obra maestra de la erudición filosófica y de una poesía muy interesante. Ha llegado hasta nosotros en parte y conservado por coleccionistas de codex. 
Los libros Nigrománticos o Libros Negros eran los codex que hablaban de esoterismo o comunicación con fuerzas celestiales, ya sean ángeles o demonios. No era que el hombre medieval sea un ser espiritual, al contrario, quizás lo era menos que nosotros, pero siempre estaba deseoso del conocimiento y lo oculto. El Medioevo fue una búsqueda de la perfección en el saber. Por eso la Alquimia. Esa búsqueda fue una forma de cuestionar el conocimiento que bajaba la Iglesia y las clases dominantes. El sistema Feudal era un escalonamiento donde el orden jerárquico partía del monarca pasando por el Señor Feudal que recaudaba entre los campesinos para las arcas del rey. Era un sistema de explotación muy bien determinado y donde nunca se saltaban jerarquías. Era imposible cualquier rebelión contra ese orden. El nacimiento de los burgos, o ciudades medievales, rompe en parte con ese orden. Nace la burguesía comercial y los oficios van desplazando el sistema del castillo y el campesinado. Con el nacimiento de la burguesía la Alquimia cobra fuerza y se hace más influyente en el conocimiento.
Los alquimistas hablaron de economía, de sistemas distributivos y de metales y contribuyeron a la anatomía y descubrieron el origen de enfermedades. Tomás Moro( que estaba relacionado a la Alquimia) en su libro Utopía se anticipa al comunismo. Nos habla de igualdad y cuestiona al Feudalismo. Marx reivindica a esta obra. Por todo eso la Alquimia fue perseguida y denigrada, porque cuestionaba el orden establecido(el poder).
Pero vayamos a los libros mágicos. La magia en la Antigüedad cumplía una función más ligada al poder. Los babilónicos se imponen como imperio gracias a su poder emanado de la magia. La Biblia habla de magia y la condena. Pero Salomón recurría a la magia. Y Moisés usa la magia para que el pueblo hebreo escape de su cautiverio en Egipto. La Biblia es un libro ocultista, plagado de simbolismos y de conjuros y de alquimia primitiva. Jesús fue un mago, según los historiadores de los primeros siglos. Esa forma en que  hablaron  de Jesús fue necesaria por el poder para tapar el clasismo de los primeros cristianos. Magia y ocultismo fue una forma de tildar de malo todo lo que cuestionaba a las clases dominantes. Los esclavos en la Antigüedad fueron tildados de portadores de males producidos por fuerzas ocultas que se apoderaban de ellos.
Homero en la Ilíada atribuye el rapto de Elena a su belleza emanada de fuerzas ocultas. Y en la Odisea Ulises usa la magia para liberarse de los peligros del viaje.
Platón habla de magia. Y justifica la esclavitud creando un orden de pensamiento emanado de los dioses.
El Minotauro es un ser con una fuerza de un dios. Teseo es un mago, para algunos historiadores.
Edipo es un libro que habla de magia.
Eva es seducida por la magia de Satanás. Y Adán cae por la belleza mágica de Eva. La manzana tenía un poder mágico.
Toda esa magia del mundo antiguo le sirve al poder para dominar a las clases expoliadas. Salomón usa la magia para imponer su poder en el pueblo Hebreo. Y su padre David usa un conjuro para matar al opresor de su pueblo.
Pero la Edad Media es diferente, porque lo mágico sirve para cuestionar. La Edad Media es un periodo muy largo, desde el siglo V hasta el siglo XV. En el siglo Vlll Adbul al Hazred escribe el libro más polémico de la Historia: el Necronomicón. Este libro, que desapareció destruido por la Iglesia, o quizás se perdió o está oculto en alguna parte, es un tratado de los demonios. Es un puente al más allá y está inspirado en fuerzas satánicas. Se conoce la existencia de este libro gracias al codex Picatrix del siglo Xll que habla de él. Y toma niveles de obra maldita cuando Lovecraft lo reivindica en su obra literaria. Y Pérez Reverte en su magnífica obra El club Dumas nos habla del libro. Este libro es fuente de grandes filmes y novelas de terror. Si existió o no no es importante. La Iglesia lo condena. La literatura lo reivindica y lo usa para crear demonios y obscuros personajes ligados a Satanás. Polanski lo nombra en la mayoría de sus filmes. Pero me fui del tema. Volvamos.
La magia medieval no es algo "malo" ni algo "bueno". Es magia. Y lo oculto no siempre tiene que ser "malo". El mal y los dioses "malos" y "buenos" siempre estuvieron presentes en el imaginario de los pueblos. La Historia del hombre está atravesada por ese discurso, desde el hombre primitivo que adoraba a animales y le atribuía poderes esotérico hasta el presente cuando creemos en la mala suerte o buena suerte.
En 1510, Agrippa, un pensador y filósofo muy destacado y ligado a las matemáticas, escribió el mejor tratado sobre OCULTISMO. Tengo una excelente traducción del latín y una vez cuando era estudiante de Historia lo usé para un trabajo sobre el tema. Ese libro nos relata la historia del esoterismo. Y de la muerte. Nos dice Agrippa que los muertos están presentes en nosotros y que quienes mueren son visibles en nuestros sueños. Nunca vi a un muerto. Pero me encanta el libro y su pensamiento tan profundo y lo bien que está escrito. La buena o mala suerte depende de nuestra comunicación con los muertos, nos dice Agrippa.
Tuve dos novias apasionadas por el tema. Yo siempre fui muy ateo. Pero muy respetuoso de las religiones y de lo oculto. Me apasiona el tema. Y la Edad Media es mi periodo preferido de la Historia. Amo a la Historia y me gusta aprender y leer Historia. Estudié Historia. Y creo que no sé nada todavía y todos los días aprendo algo nuevo. Estoy dispuesto y abierto al saber. Eso es la Historia: no sabemos nada de nada del mundo. La Historia está en constante movimiento. Hegel decía que el movimiento de la materia hace que la Historia sea una transformación constante. Y Marx decía que la Historia tiene una linealidad dialéctica. La Historia es dialéctica pura. No hay Historia sin dialéctica. No hay Historia limitada y no hay fin de la Historia como plantearon ciertos pensadores en los noventa.
Por las dudas mañana me hago tirar las cartas. Quizás los astros me digan que estoy equivocado. Mi signo es escorpio. Nací un 3 de noviembre.

Fabián Ariel Gemelotti

Macri tiene razon

La derecha no es boba

En muchas cosas Macri tiene razón. La derecha muchas veces dice verdades que no dice la izquierda. Por supuesto que en otro aspecto lo dice Y con otra finalidad. Por ejemplo es una gran verdad que en Argentina la clase media es derrochona. Tira comida, lava el auto con manguera y derrocha agua, se limpia los dientes una hora con la canilla abierta, y nunca va al zapatero. La clase media es derrochona, acostumbrada al derroche constante de tiempos de abundancia. Macri tiene razón en miles de cosas. Durán Barba es uno de los pensadores más inteligentes del mundo. Leí todos sus libros y son geniales. Leyéndolo comprendo cómo hicieron para llegar al poder.
En un estado comunista sería reprimido un tipo que derrocha comida. Y un lumpen no es un bohemio, es una cosa inútil y molesta para el resto de la sociedad. En Cuba van a la carcel o son fusilados. Así es la vida. Son las reglas del juego.
El Che Guevara fusiló trabajadores.
Montoneros mató asalariados gorilas. Yo lo veo bien a eso.
Nuestra izquierda siempre fue lumpen y burguesa. Piensa que se es rebelde por el pelo o por la barba.
Todos equivocados.
La derecha convence porque dice verdades mezcladas con mentiras.
Durán Barba es un genio.

Fabián Ariel Gemelotti

Los machirulos

LA PATRIA NACE MACHIRULO (POR: Fabián Ariel Gemelotti)

La Argentina nace y se funda sobre valores fundantes machistas. San Martín es el bronce que funda la idiosincrasia nacional; el macho en el bronce cruzando Los Andes y liberando al continente de la Europa opresora. El genio y figura del Libertador es el símbolo del hombre masculino que con su sable le pega a todos y mata por el placer de liberar. San Martín se educa en España, lucha contra los franceses y se embarca a la América española. Acá es nombrado General y crea el cuerpo de Granaderos y nos libera. ¿Es un traidor a los godos?. Creo que no lo es, porque todo hombre debe seguir sus principios ideológicos de libertad sobre los principios y valores nacionales. San Martín sigue los principios de sus valores de vida y de su ideología libertaria y nos libera.
Alfredo Alcón en 1970 hizo de San Martín. Remedios de Escalada es una adolescente que se enamora perdidamente de un hombre de 35 años. No hay sexo en el filme y lo más cercano al erotismo son unos besos cariñosos y la caricia en el rostro del héroe nacional a su jovencita mujer. El filme termina en un barco. El godo que nos libera abrazado a su pequeña Merceditas pensando en la patria grande. Muy buen filme, pese a que fue tildado de reaccionario.
El General y la fiebre, otro filme sobre San Martín, nos muestra a un General más sexual. Enamorado de una indígena el filme sugiere a un San Martín que se cuestiona sus valores libertarios y tiene sexo.
Más recientemente en un filme nacional vemos a un San Martín cogiendo en Perú con su amante.
El bronce se cae, se hace pedazos y San Martín es un hombre de carne y hueso como todos los hombres.
¿Es un hombre?
Es el macho fundante de una Argentina que nace Peronista.
Belgrano es otra cosa.
Pero no hablaremos de Belgrano, porque fue bien machito. La voz aflautada fue utilizada por los reaccionarios patrios para denigrar a Belgrano y ensaltar al bronce fundante de San Martín. Como si la sexualidad de un héroe tendría que ver con su hombría de libertador. ¿Hombría?.
Macho dijo la partera y nacío la patria.
Cuando muere Encarnación Ezcurra en 1838 Rosas se siente solo. Dicen que para paliar su soledad se acuesta con adolescentes indígenas. Encarnación fue el alma de la Argentina nacional y popular del siglo 19. Rosas lo sabe y Rosas no era machirulo. La Argentina rosista nace con una mujer(Encarnación es el alma del rosismo) y se desarrolla sobre lo femenino entre gauchos matreros y bien machitos.
Esteban Echeverría en El Matadero nos vende un rosismo machista. Era la forma de denigrar a la Argentina popular.
Sarmiento escribe el Facundo y su libro funda el pensamiento oligarca. El antirrosismo es plasmado en el mejor libro de nuestras letras. Sarmiento fue el hecho maldito de la Argentina oligarca.
Pero gracias a Dios existió José Hernández y pudo escribir el gran libro nacional y popular. El Martín Fierro  desnuda a la oligarquía y a las clases dominantes. El gaucho toma identidad y se transforma en el gran héroe nacional. Se cae el bronce y la oligarquía queda al desnudo.
Pero Mitre escribe la historia oficial. Mitre crea el bronce: San Martín machito y Belgrano otro machito. Y a un Rosas salvaje y a una Encarnación Ezcurra autoritaria. Mitre es al pensamiento escolar el hecho pedorro de la escuela nacional. La educación nacional nace mitrista y machista. Los argentinos se educan con los valores de la oligarquía mitrista. Y repiten como loros esa educación pedorra y mierdosa de una Argentina al borde de un ataque de mierda. Nos educamos con el falo bien duro penetrando la argolla de la mujer. El flujo vaginal quedó adentro y no pudo salir al goce hasta que Evita mostró los ovarios para crear una Argentina para todos y todas.
Perón es el macho que se coge pendejas. Aparece Evita y se lo monta al Pocho. El Pocho siempre cariñoso: "mi negrita". La Evita nacional y popular se muere. Muere de cáncer. "Viva el cáncer" escriben en las paredes los oligarcas. El oligarca pasa a ser gorila. El gorila persigue Peronistas. El gorila denigra a la mujer. El gorila saca a patadas en 1966 a los docentes universitarios que cuestionan la educación mitrista.
El tilingo es una especie de gorila con una mezcla de lumpen diría Jauretche. El medio pelo es un tilingo nacional que quiere el auto y la comodidad sin saber que ese auto y esa comodidad pequeño burguesa ha costado muy cara a la construcción de una patria Peronista.
Perón muere. Isabelita se acuesta con López Rega. Una presidenta que sale de un burdel. El burdel es el símbolo de la explotación de la mujer. Pero de los burdeles no salen mujeres progresistas. Isabelita es la derecha peronista. Y es la que persigue a Montoneros. Y es la depositaria de los valores de una mezcla nefasta: la oligarquia agraria, el gorila oligarca y el gorila tilingo y los militares golpistas. Se produce el golpe. La Argentina mitrista cosecha los frutos de sus ideales de genocidio. Mitre fue salvaje. Un salvaje oligarca.
Civilización y barbarie gritan los militares y la clase media compra. Siempre compra todo. Fue educada por la educación mitrista. Es MACHIRULO la clase media.
La "barbarie" son los "subversivos". El "orden y la civilización" es la "Argentina humana y derecha". Todos compran. Andón pirulero y ganamos el Mundial.
El gordito Alfonsín pide un médico para un descompuesto. El Radicalismo se hace Peronista. Al Radicalismo Peronista lo voltean los medios. El Riojano dice que lo sigan. Y la clase media lo sigue. La clase media dice "ferroviarios vagos". Y Menem privatizó Ferrocarriles. Ese fue el comienzo de todo. Nace la clase media pelotuda y gorila. La clase media se hace neoliberal. El uno a uno la lleva a Europa. "¡Viste me compré un auto!!!". Doña Rosa va a la peluquería y comenta su viaje a París. La Argentina se hace pelotuda.
De la Rúa no sabe nada. Sube al helicóptero y se va. El corralito crea desesperación. El macho nacional está acorralado.
Y en 2007 viene una mujer a salvarnos. Los MACHIRULOS se ponen mal. Y el gorila bien machito y de falo chorreando leche siente que su orgullo mitrista es atacado. TN la denigra. El campo en 2008, ese campo que oprimió al gaucho y fundó la Argentina conservadora y sanmartiniana del bronce, corta rutas defendiendo sus privilegios de clase dominante. La clase media, siempre pelotuda y MACHIRULA, se pone del lado de la clase dominante. Gana el campo.
Muere Néstor. Kristina queda viuda. Y tiene los ovarios necesarios para gobernar una Argentina mitrista.
El bronce y la Argentina fundante la hunden a Kristina con el odio. La clase media compra. Compra caro su odio. Porque ese odio a Kristina sumerge a la clase media en la pobreza. Es la Argentina macrista.
El Fondo Monetario es el MACHIRULO imperialista que te saca todo. Y todo a todos y a todas. El Martín Fierro ya lo dijo un siglo antes: "si los hermanos se pelean los devoran los de afuera". Los de afuera son el Imperialismo.
Macri es MACHIRULO.
Kristina te lo dice en la jeta.
El Viejo Vizcacha no tenía dientes y supo masticar la bronca nacional y popular hacia las clases opresoras ¿o hacia la clase explotadora? Siempre fue una. Hay una sola clase dominante: la clase gorila, oligarca e imperialista MACHIRULO (¿o MACHIRULA?.)
Ganó Argentina. Hoy fuimos los imperialistas de la Haití pobre y denigrada, pero el primer estado libre de América. Yo vi la película de Marlon Brando.

Fabián Ariel Gemelotti
(Martes 29 de mayo de 2018).

Vivir en Rosario

VIVIR EN ROSARIO (POR: FABIÁN ARIEL GEMELOTTI)

Rosario tiene esa cosa rara de una ciudad grande con una mezcla de pueblo chismoso. Es una ciudad que está trazada en forma cuadrada. Un par de avenidas, muchos barrios y mucha gente en auto. Demasiados autos para una ciudad de calles angostas.
Avenida Pellegrini tiene poco encanto, es ruidosa y muy angosta. Las bocinas de día aturden. Los autos van y vienen con una rara desesperación. Todos quieren ir rápido, nadie respeta normas de tránsito. Después tenemos Avenida Oroño con sus caserones mezclados con una gran arboleda y edificios levantados en los últimos treinta años gracias a los amigos Socialistas y su displicencia para darle privilegios a la industria de la construcción. Tenemos la Costanera, muy sucia y muy triste. Transitar por la costa de Rosario es como transitar por una ciudad agonizante.
Los barrios son cuadrados. Cuadrada son las casas. La gente de barrio es desconfiada y cuando ve a un caminante lo mira con odio como en esos filmes de vaqueros norteamericanos o italianos. El tipo está sentado en la vereda y pasa el caminante y le dice "hola" y el tipo da vuelta la cara. Caminar por cualquier barrio de Rosario es una aventura a la desdicha y al aburrimiento.
En los noventa cierran los últimos cines importantes. Ahí muere el Centro, mueren los bares típicos con esa geografía bizarra. Y surgen los bares conchetos estilo El Cairo. Tomar un café en El Cairo es exponerse a quedar sordo: pésima acústica, gritos y voces y charlas aburridas. Todos los conchetos caen al bar a mostrar sus logros intelectuales y materiales. Otros bares del Centro son muy modernos o algunos tienen una falsa identidad bizarra. Me aburren esos bares, donde en las paredes cuelgan fotos en fotocopia color enmarcadas en cuadros barnizados y botellas limpias de Coca Cola antiguas. Nada de tierra o de óxido.
Después tenemos sus diarios. La capital, un diario que sirve solamente para ver las funciones de los cines y muchas veces le yerran a los horarios. Es un diario muy aburrido, muy mal escrito y donde pésimos periodistas juegan al intelectual. Otros diarios también responden a esos parámetros. Salvo El Ciudadano, muy buen periódico. Muy bien escrito.
Las mujeres en Rosario son hermosas. Pero son complicadas. Quizás eso de ser complicadas las hacen deseables y muy lindas. Buenas curvas(empezando por arriba pero se ensanchan por abajo) aunque son de culos anchos y mucha celulitis. El chocolate y el alfajor ensancha las caderas.
He visto en otras partes del mundo mujeres muy bellas y menos complicadas. Pero la Rosarina de cara es muy linda hasta la cintura. De ahí para abajo se ensanchan mucho. Eso no lo ví por ejemplo en Estados Unidos. Las mujeres de Estados Unidos de clase media se cuidan esa parte del cuerpo y no se ensanchan tanto. La obesidad en Norteamérica es de los latinos o yanquis de clase muy baja.
En definitiva Rosario es una linda ciudad, pero muy aburrida. Te salva una linda mujer para tener sexo apasionado. ¡Pero aguantate sus complicaciones!.

Fabián Ariel Gemelotti
Domingo 27 mayo de 2018(21 horas).